【蝦皮:教育學程考題彙編(教】評論

關鍵字判斷：保鏢的拳頭.....贖回失去 童貞的靈魂→(B)拯救雛妓運動X(A)遠離毒品宣導→沒有提到毒品的關鍵字X(C)民俗文化推廣活動→沒有提到關鍵字X(D)鼓勵參加團契聚會→沒有提到關鍵字「當教堂的鐘聲響起時／媽媽，你知道嗎？／荷爾蒙的針頭提早結束了女兒的童年／當學校的鐘聲響起 時／爸爸，你知道嗎？／保鏢的拳頭已經關閉了女兒的笑聲／再敲一次鐘吧，牧師／用您的禱告贖回失去 童貞的靈魂／再敲一次鐘吧，老師／將笑聲釋放到自由的操場」 以上這首詩最適合何種文宣的內容？

【秋心►107初等正取又如何】評論

請卓參莫那能 〈鐘聲響起時〉──給受難的山地雛妓姐妹們導讀／臺灣大學臺灣文學研究所碩士　王慧婷1960年代以後，臺灣經濟的發展向原住民族部落浸透，改變了他們原本採集、漁獵、燒墾的傳統經濟自足模式，族人自願或被迫出售最原始的商品：男人的勞力和女人的身體，離開部落以換取貨幣。1980年代中期後臺灣社會開始關注原住民少女被販賣為娼的現象，而有「雛妓救援運動」的推展。本詩作者莫那能之妹曾是遭受人口販賣戕害的少女之一，正是因為親眼見證姐妹的生命經歷，原住民族少女──將來原住民族的母親們所遭遇無法言說的苦悲，而吟唱出沉積在原住民少女心靈底層的幽暗、煎熬與苦痛。 「當老鴇打開營業燈吆喝的時候」、「當客人發出滿足的呻吟聲後」，詩中的主角少女彷彿聽見了鐘聲──教堂的鐘聲與學校的鐘聲，分別象徵了西方基督宗教與國民教育體制，透露出在族人們自願或非自願接受這些強勢文化的同時，隨之而來的經濟剝削。對此，少女向上一代繼續詰問：當鐘聲響起時，妳（你）是否知道「賀爾蒙的針頭提早結束了少女的童年」？「保鑣的拳頭已經關閉了女兒的笑聲」？句句流露出作者對資本主義破壞臺灣原住民傳統社會文化的控訴，使得他們在臺灣島上流離失所，為生存而喪失自尊。而牧師的禱告和老師的教誨，似乎對這些苦難都無可奈何、無計可施；更諷刺的是，教堂與學校仍是少女的美好回憶，少女向牧師和老師企求「再敲一次鐘吧」，祈求這彷若禁錮原住民族自尊的鐘聲能解放原住民族的命運；詩人在結尾提出少女「我好想好想／請你們再把我重生一次」的想望，呈現了對生命的無力與自卑，與對現實無可遁逃的絕望。 本詩使用第一人稱的方式書寫，以「原住民雛妓」作為問題意識，表現原住民雛妓少女的沉痛與無奈，