大部分的甕，因為不刻意修飾，留有揉制時的裂紋，釉料也因為火度不高，容易磨蝕，露出粗拙的胎土來；甚至有些甕身並不機械性的準確，它們似乎歪斜著，猶留有人的姿態與表情。
        我有許多喜愛土甕的朋友，他們站在一尊安靜的甕前，也歪斜著頭，露出微笑欣賞的表情，好像那甕自在舒適，他們也便心中喜悅了。
         瓷器中的精品如宋代的汝窯、定窯或龍泉，把土的質地，經由研製、高溫，華美的釉的瑩潤，提煉出如玉般的精華；胎薄而細，堅硬如石，釉彩斑斕，敲起來有鏗鏘如金屬的聲音。瓷器追求著玉的貴重與精緻，而陶甕卻守著它「土器」的本分。土甕像歌詠隊中的低音部，持續著沉穩厚實如大地的聲音，宋瓷則是借著這沉穩厚實往上翻騰激越的高音，它要脫盡土氣，享有玉的尊榮。
         幾千年來，從半坡、馬家窯、廟底溝到臺灣的鄉間；土甕仍是土甕，它們毫不掩飾土的本質，它們厚重、溫暖、粗拙，它們自有華麗的瓷器不可凌奪的自在與大方。隨著臺灣都市形態的改變，原來家家戶戶都有的甕忽然不見了。
         甕悄悄的從各個角落消失，被忙著搬遷改建的人家遺棄，被興奮於現代化的人們遺忘，有的被打碎了，和砂石建材混合，做了新廈襯墊的地基。甕已成了歷史的遺址，被深埋在地下，被人們淡忘了。
                                                                                                                                    蔣勳＜甕＞
【題組】27.根據本文，下列何者說明最為正確？
(A)首段與第二段藉甕的外形，說明甕的製作過程
(B)第三、第四段以「聲音」描寫瓷器與甕器的差異
(C)第五段寫「甕器」的實用性很高，極具有收藏價值
(D)第六、七段藉甕的消失，肯定時代進步帶來的改變