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7.( )將紅、綠兩個LED與一個開關連接成電路,其開關切換與電路運作如附圖,則此電路中運用的是何種開關? (A)2段2腳滑動開關 (B)3段3腳滑動開關 (C)2段2腳船型開關 (D)3段3腳船型開
問題詳情
7.( )將紅、綠兩個LED與一個開關連接成電路,其開關切換與電路運作如附圖,則此電路中運用的是何種開關?
(A)2段2腳滑動開關
(B)3段3腳滑動開關
(C)2段2腳船型開關
(D)3段3腳船型開關
參考答案
答案:B
難度:
簡單
0.792
書單:
沒有書單,新增
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3. 台北銀行最早發行的樂透彩(俗稱小樂透)的玩法是「42 選 6」:購買者從 01~42 中任選六個號碼,當這六個號碼與開出的六個號碼完全相同(不計次序)時即得頭獎;台北銀行曾考慮改發行「39 選
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Questions 186~190 refer to the following passage, advertisement, and schedule. In Taiwanese workplac
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64.一元件兩端加上 伏特的電壓後,通過此元件之電流為 安培的電流,則此元件為何?(A)0.02亨利的電感 (B)0.02法拉的電容(D)0.002法拉的電容 (C)0.002 亨利的電感
2.1960年代中,一位美國學者表示:即使該地的政治情況再糟糕,我們仍需要該地。當地沒有共產黨,我們政府可以取得有關中國的情報,了解中國軍事部署。我們的學術界還可以到當地學習語言、認識漢文化,研究中國
3.中亞吉爾吉斯與哈薩克地區的「東干族」自稱為「回族」。學者指出:他們祖先於十九世紀中才遷居中亞,自認與中國回族同源,「東干族」只是別人對他們的稱呼。移民之初,他們如果想返回中國探訪親友,往往要提早數
4.《職方外紀》是義大利傳教士艾儒略(1582-1649)於1623年編譯而成的書籍,介紹世界歷史與地理。書中記載:甲國人自古虔奉天主聖教,善遠遊海上,曾有繞大地一周者。又說天下萬國,領土相連一處者,
5.某位同學撰寫研究報告時,主要使用《大正四年(1915)臺灣南部匪徒討伐警察隊記念》、《臺灣匪亂小史》(1920年出版)及《臺灣匪誌》(1924年出版)。這位同學研究的主題最可能是:(A)余清芳在西
6.學者指出:清代臺灣的地方鄉紳熱心公益、救濟貧苦,頗受人民敬重。地方官員若得鄉紳支持,有助於地方控制,鄉紳也因而擁有一定的政策建言之權。日本統治臺灣後,雖仍拉攏鄉紳,但是鄉紳對社會的影響力已不如從前
7.某一時期中,美國政府對聯邦體系有新的規劃,引起許多人士反對。他們指出:除了自由白人以外,我們不該將任何其他種族納入聯邦體系。現在我們將要把墨西哥納入聯邦,必然製造先例,以後,是不是也讓印地安人加入
8.某地出現一座新城市,融合古羅馬與伊斯蘭文化的特色,修築了公共澡堂、鑄幣廠、引水道、清真寺等公共設施。這裡是行政與軍事中心,也是許多阿拉伯工藝和技術的集中之處,吸引歐洲工匠前往學習鑄劍、煉鐵及醫療等
9.十七世紀上半葉,有人希望與中國貿易,未果,因而建議:我們應當如何在中國開展貿易?西班牙人企圖在中國建立貿易據點,曾侵擾中國沿海與陸地數年;葡萄牙人同樣以武力侵擾,終於與中國達成協議,取得澳門。我們
10.1828年,馬來西亞檳榔嶼的廣東、福建等地移民共同出資,建立義塚,立碑紀念。碑文記載,此係由廣東省暨福建省汀州府、漳州府詔安縣共同捐資購建。這批福建漳州詔安移民並未與漳州其他同鄉合作,反而與粵東
11.學者指出,宋代士人常將夏、商、周視為政治理想時代,也熱衷於收藏該時期的文物。北宋中期,在陝西任官的士大夫大量收集當地出土的青銅器,對於這些陝西出土的文物,他們會以如實描繪其外觀、製成圖錄等方式,
12.某一時期,某地一所五年制的學校規定:三年級以上學生必須學習商事基礎、簿記、商業法規;四年級必須從泰語、馬來語、荷蘭語、西班牙語及英語中選擇一種語言學習;五年級則學習國際金融、貿易經營與熱帶產業等
13.學者指出:文明的發展是長期演進的過程,往往歷經數百年,才能看出其中的變化;而經由個人和社會之間的互動,才會積累出一定的文明。以飲食文化為例,文藝復興以後,「宮廷」逐漸發展出特定的飲食禮節;到了十
14.十九世紀中葉,有人寫詩抒發心情,他指出:「無人拓殖不居功,動輒刀槍奮起戎。利益均沾天地義,強爭惡奪是歪風。」而這些強爭惡奪的起因竟然只是「因牛、為水芝麻釁」,但是「一鬥經年血漲河」,最後他嘆道:
15.某國一向忠於明朝,多次拒絕清太祖努爾哈赤所提的結盟之議。該國在明朝滅亡後,更準備聯合鄭成功等人,出兵攻打清王朝,後因形勢演變而被迫放棄。該國表面降清,私下仍用明朝「崇禎」年號,在該國國王去世後,
16.晚清官員針對時局,曾建言:「洋面既派兵輪分駐,即不可不設電線以通消息。……即以目前而論,越南情形,每藉各國新聞紙以為耳目。今年朝鮮之變,非由日本發來電信,中國尚不得知。軍情緊急,日夕萬狀,郵傳迂
17.近代學者對於德意志帝國的「統一」有不同的看法,有人認為拿破崙戰爭之後,德意志民族重新檢討,因而提倡民族主義,1870年代德意志帝國的成立,正是這種主張的「開花結果」。但也有學者持不同看法,他們認
18.今日法國原為高盧人的居住地,後來被羅馬征服。五世紀時,法蘭克人擊潰羅馬帝國,入主高盧,成為新統治者。十八世紀時,許多法國貴族自認是法蘭克人的後代,而平民則是高盧人的後代,因此,貴族應當掌握統治權
19.十五世紀末期,一位葡萄牙艦長記載他率領四艘船艦抵達某地後的情景,他提到:當地居民體型矮小、膚色較深。一位穆斯林為其翻譯,帶領他拜見當地的國君,也參觀當地「教堂」,他看到「教堂」壁畫中有許多「四至
20.有位將領建議:賊兵不滿數萬,戰船不過數百,領導人智勇俱無。若先取澎湖,以扼其咽喉,賊勢立絀;倘復負(險)固(守),則我們用重師封鎖港口,再以奇兵分襲南路打狗港及北路文港。賊兵一分則力薄,要合起來
21.二十世紀初,西方人來到中國掠取珍貴文獻進行研究,引起世人關注。與此同時,中國學者也發展出新的研究方向,重新認識古代中國的歷史。經過數十年的努力,學者根據「資料」中有關天文、曆法的記錄,完成「殷曆
22.有段口述訪問談到二十世紀東亞某地人民的戰地經驗:「你還是照常過自己的生活……不過那個時候我們都很會聽砲彈的聲音,我們只要聽見聲音,就能知道自己會不會被打中,或砲彈會飛去哪裡。」經過持續多年的砲擊
23.聯合國大會在1980年代曾多次討論禁用核武與生化武器;當時也提出「各國有權依據其國民之自由意志,選擇國家的經濟與社會體系,其他國家不應該以任何形式干擾」的議案。但是投票表決時,遭到某個共產國家的
24.古代中國政府針對土地兼併問題,往往從井田制度尋找改革的靈感,例如隋唐實施的「均田制」,由官府授田,鼓勵開墾,以裁抑兼併,增加稅收。隨著社會經濟的發展,明代張居正面對土地兼併嚴重、財政短缺的情況,
25.教宗尼古拉五世(1397-1455)於1447年任職起,積極支持各種文藝活動,包括興建梵蒂岡圖書館、支持藝術與學術活動,並計畫整理羅馬市容,修繕老教堂,起造城堡,還擴建了教宗的宮殿。這些活動都需