問題詳情

【題組】 ⑵ Source Term Categories

參考答案

答案:C
難度:簡單0.89437
統計:A(149),B(219),C(4496),D(163),E(0) #
個人:尚未作答書單:孤獨之樂趣、禮記.檀弓

用户評論

【用戶】Hung Shin

【年級】高一上

【評論內容】1.多人圍毆少人2.聰明欺騙無知3.大牛欺負小明?!

【用戶】阿斯拉

【年級】大二下

【評論內容】胖虎欺負大雄

【用戶】喬治小肥肥貓

【年級】研一上

【評論內容】人化物也者,滅天理而窮人欲者也。良心被物欲覆蓋後,能判斷公理的良知也就喪失功能,人也將繼續沈淪於七情六欲。於是有悖逆詐偽之心,有淫泆作亂之事。一切歪曲、欺詐之心就在心裡滋生,姦淫犯罪之事也在社會上不斷發生。是故強者脅弱,眾者暴寡,知者詐愚,勇者苦怯,疾病不養,老幼孤獨不得其所,此大亂之道也。因此,國力強的欺負國力弱的、人多欺負人少的、懂得多的欺騙無知的、力大欺侮弱小的;有病的不被照養,年老、幼小、孤獨無親的沒有歸宿,國家大亂的起因就在此。是故先王之制禮樂,人為之節。 所以,周公制禮作樂就是為了節制人心的好惡無度,使之趨於中道,避免國家陷於紊亂。 

【用戶】Hung Shin

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【評論內容】人化物也者,滅天理而窮人欲者也。良心被物欲覆蓋後,能判斷公理的良知也就喪失功能,人也將繼續沈淪於七情六欲。於是有悖逆詐偽之心,有淫泆作亂之事。一切歪曲、欺詐之心就在心裡滋生,姦淫犯罪之事也在社會上不斷發生。是故強者脅弱,眾者暴寡,知者詐愚,勇者苦怯,疾病不養,老幼孤獨不得其所,此大亂之道也。因此,國力強的欺負國力弱的、人多欺負人少的、懂得多的欺騙無知的、力大欺侮弱小的;有病的不被照養,年老、幼小、孤獨無親的沒有歸宿,國家大亂的起因就在此。是故先王之制禮樂,人為之節。 所以,周公制禮作樂就是為了節制人心的好惡無度,使之趨於中道,避免國家陷於紊亂。 

【用戶】Hung Shin

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【評論內容】人化物也者,滅天理而窮人欲者也。良心被物欲覆蓋後,能判斷公理的良知也就喪失功能,人也將繼續沈淪於七情六欲。於是有悖逆詐偽之心,有淫泆作亂之事。一切歪曲、欺詐之心就在心裡滋生,姦淫犯罪之事也在社會上不斷發生。是故強者脅弱,眾者暴寡,知者詐愚,勇者苦怯,疾病不養,老幼孤獨不得其所,此大亂之道也。因此,國力強的欺負國力弱的、人多欺負人少的、懂得多的欺騙無知的、力大欺侮弱小的;有病的不被照養,年老、幼小、孤獨無親的沒有歸宿,國家大亂的起因就在此。是故先王之制禮樂,人為之節。 所以,周公制禮作樂就是為了節制人心的好惡無度,使之趨於中道,避免國家陷於紊亂。 

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【評論內容】人化物也者,滅天理而窮人欲者也。良心被物欲覆蓋後,能判斷公理的良知也就喪失功能,人也將繼續沈淪於七情六欲。於是有悖逆詐偽之心,有淫泆作亂之事。一切歪曲、欺詐之心就在心裡滋生,姦淫犯罪之事也在社會上不斷發生。是故強者脅弱,眾者暴寡,知者詐愚,勇者苦怯,疾病不養,老幼孤獨不得其所,此大亂之道也。因此,國力強的欺負國力弱的、人多欺負人少的、懂得多的欺騙無知的、力大欺侮弱小的;有病的不被照養,年老、幼小、孤獨無親的沒有歸宿,國家大亂的起因就在此。是故先王之制禮樂,人為之節。 所以,周公制禮作樂就是為了節制人心的好惡無度,使之趨於中道,避免國家陷於紊亂。 

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【評論內容】人化物也者,滅天理而窮人欲者也。良心被物欲覆蓋後,能判斷公理的良知也就喪失功能,人也將繼續沈淪於七情六欲。於是有悖逆詐偽之心,有淫泆作亂之事。一切歪曲、欺詐之心就在心裡滋生,姦淫犯罪之事也在社會上不斷發生。是故強者脅弱,眾者暴寡,知者詐愚,勇者苦怯,疾病不養,老幼孤獨不得其所,此大亂之道也。因此,國力強的欺負國力弱的、人多欺負人少的、懂得多的欺騙無知的、力大欺侮弱小的;有病的不被照養,年老、幼小、孤獨無親的沒有歸宿,國家大亂的起因就在此。是故先王之制禮樂,人為之節。 所以,周公制禮作樂就是為了節制人心的好惡無度,使之趨於中道,避免國家陷於紊亂。 

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【評論內容】人化物也者,滅天理而窮人欲者也。良心被物欲覆蓋後,能判斷公理的良知也就喪失功能,人也將繼續沈淪於七情六欲。於是有悖逆詐偽之心,有淫泆作亂之事。一切歪曲、欺詐之心就在心裡滋生,姦淫犯罪之事也在社會上不斷發生。是故強者脅弱,眾者暴寡,知者詐愚,勇者苦怯,疾病不養,老幼孤獨不得其所,此大亂之道也。因此,國力強的欺負國力弱的、人多欺負人少的、懂得多的欺騙無知的、力大欺侮弱小的;有病的不被照養,年老、幼小、孤獨無親的沒有歸宿,國家大亂的起因就在此。是故先王之制禮樂,人為之節。 所以,周公制禮作樂就是為了節制人心的好惡無度,使之趨於中道,避免國家陷於紊亂。