【hosanfeng】評論

最有體驗山林野趣的機會，卻不知其中樂趣的，就是樵夫與牧童了；最有接近新鮮瓜果的機會，卻不懂得品嘗的，就是賣菜人和果商了；在園圃中擁有許多花木，卻不會享受觀賞之樂，便是那些富裕顯赫的達官貴人了。古代眾多的名人賢士，就唯獨有陶淵明寄託興致的方式，往往在於桑麻農事、松樹菊花、田野村籬，這些大自然事物之間；還有蘇東坡愛好栽種植物，懂得用手為花朵樹木與以接木。這種性情得來是與生俱來的，不可為了獲得它而勉強施行。勉強施行的話，就算給他一本《花史》，他將只會生氣的把它拋開扔掉。如果有性情相近、嗜好複合的人，才應邀請他一起在山林間伏臥著曬太陽，凝神觀察花開花落的景象，便會發現，這跟千萬年來興亡更迭的歷史，有什...

【我愛阿，阿愛我】評論

成语名称及时行乐成语释义不失时机，寻欢作乐。成语名称习焉不察成语释义习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。成语出处《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”成语名称不识庐山真面目成语释义比喻认不清事物的真相和本质。成语出处宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”成语名称曾经沧海成语释义曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。成语出处《孟子·尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”唐·元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

【uuuuu】評論

最有體驗山林野趣的機會，卻不知其中樂趣的，就是樵夫與牧童了；最有接近新鮮瓜果的機會，卻不懂得品嘗的，就是賣菜人和果商了；在園圃中擁有許多花木，卻不會享受觀賞之樂，便是那些富裕顯赫的達官貴人了。古代眾多的名人賢士，就唯獨有陶淵明寄託興致的方式往往在於桑麻農事、松樹菊花、田野村籬，這些大自然事物之間；還有蘇東坡愛好栽種植物，懂得用手為花朵樹木與以接木。這種性情得來是與生俱來的，不可為了獲得它而勉強施行。勉強施行的，就算給他一本《花史》，他將只會生氣的把它拋開扔掉。如果有性情相近、嗜好複合的人，才應邀請他一起在山林間伏臥著曬太陽，凝神觀察花開花落的景象，便會發現，這跟千萬年來興亡更迭的歷史，有什麼差...

【derek801204】評論

（陳繼儒〈《花史》跋〉）有關樵牧、傭販、顯貴生活的描寫，可以用習焉不察無閒情來描寫習：習慣；焉：語氣詞，有「於此」的意思；察：覺察。指經常接觸某種事物，反而覺察不到其中存在的問題

【我愛阿摩，阿摩愛我】評論

成语名称及时行乐成语释义不失时机，寻欢作乐。成语名称习焉不察成语释义习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。成语出处《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”成语名称不识庐山真面目成语释义比喻认不清事物的真相和本质。成语出处宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”成语名称曾经沧海成语释义曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。成语出处《孟子·尽心上》：“故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”唐·元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”