【劉祺筠】評論

男子群舞經典之作的《奔騰》，在蒙古族傳統民間舞的基礎上加工、發展而成，其間多用馬步、抖肩、跳腳等動作，塑造出青年牧民們策馬奔騰的英俊形象。在《奔騰》中，「駿馬」與「騎手」兩種形象交相輝映，創作者對原本的蒙古族舞蹈步伐、肩部以及臂部動作加以誇張，音樂則在快板——慢板——快板的對比中，突出情感的張力。威利斯流暢的騎馬動作、悠然自得的手臂處理，與群舞的豐富變化相配合，更有層疊奔涌之勢。

【Kelly Huang】評論

(A)傣族是世界上最早的稻作民族之一，他們濱水而居，愛水、祈水，對水有着特殊的感情。在傣族的神話裏，造物主英叭原來就是天空中的水氣；而人則是用水伴和泥土捏塑而成；傣族的祖先誕生於水塘。在有關“潑水節”的各種傳説中，儘管人物不同，但他們用水來制服火，用水來洗淨血污，用水來祈福等內容是相同的。傣族人民勤勞勇敢，温柔善良，這是大家公認的；“水一樣的民族”是對傣族性格的又一描述。他們禮貌温和，外柔內剛，智慧聰明又幽默談諧的性格像水一樣，有時似涓涓的細流，温柔而細膩；有時像大江的洪流，迅湧而澎拜。傣族的舞蹈也充分反映了這種豐富多彩的民族性格。傣族舞蹈歷史悠久，據《後漢書·西南夷傳》記載,永寧元年(120)，傣族先民撣人的首領曾向東漢皇帝奉獻過大規模的樂舞、雜技。這説明早在1000多年前，在當地就有了較高水平的歌舞表演藝術。傣族舞蹈種類繁多，形式多樣，流行面也很廣，並各有特點。代表性節目總的可分為自娛性、表演性、祭祀性三大類。(B)彝族舞蹈是流傳在彝族地區的舞蹈。歌舞是彝族人民生活中的一項重要內容，其形式豐富多彩，多數是模仿生產勞動時的動作而成。古老的舞蹈有模擬動物形象的“鬥雞”、“鬥羊”，象徵戰爭的“跳釵”、“刀舞”，慶豐收的“大鼓舞”等。 在彝族人民歡慶年節期間，可以看到來源於中原文化的舞蹈形式《竹馬》《高蹺》。現代彝族的《高蹺》保留和發展了它的雜技特色。在彝族人舉行祭祀祖先、祈求豐收的儀式時，可以看到《木鼓舞》《銅鼓舞》《羊皮鼓舞》等。這些舞蹈均由巫師“畢摩”和“蘇葉 ”表演，在擊鼓的同時，以迅速擺動雙肩、胸、胯為主要舞蹈語彙。此外，在“跳宮節”表演的《跳宮》《跳麒甲》等舞蹈中，仍保留着古代狩獵、部落間戰爭的痕跡，以及戰士出征、作戰、勝利凱旋的祭祀儀式和舞蹈場面，以此來表示對古代英雄的懷念和歌頌。