問題詳情

11. 〈大同與小康〉:「仲尼之嘆,蓋嘆魯也。」孔子「嘆魯」的原因最不可能是:
(A)人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何 (《論語‧八佾》)
(B)德之不脩,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也 (《論語‧述而》)
(C)禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚 (《論語‧八佾》)
(D)禮云禮云!玉帛云乎哉﹖樂云樂云!鐘鼓云乎哉﹖(《論語‧陽貨》)

參考答案

答案:B
難度:困難0.342105
統計:A(6),B(13),C(8),D(5),E(0)

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原文第1段昔者,仲尼與於蜡賓,事畢,出遊於觀之上,喟然而歎。仲尼之歎,蓋歎魯也。言偃在側,曰:「君子何歎?」原文第2段孔子曰:「大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂『大同』。原文第3段今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子。貨力為己,大人世及以為禮。城郭溝池以為固,禮義以為紀。以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立...