【蝦皮:教育學程考題彙編(教】評論

關鍵字：存在主義→人文學科....反思(A)透過人文學科的實施，反思人類應更為謙卑(B)強調生命教育重要性，追尋人類生命之意義(D)實施探索教育，學生從中體驗自身的重要性(C)強化自然科學之習得，深信人定勝天之信念→感覺唯實主義者強調自然科學知識的價值，他們認為自然科學知識比語文知識真實。故而在教育主張上，感覺唯實主義者相信教育的實施，不應取決於人為的規律而要依賴自然的規律。他們以為兒童對事物的認識，不應使語文的認識先於語文所代表的事物；認識具體的事物必須先於認識抽象的事理。實物教學是他們所鼓吹的一種教學方法。此外，將事物的圖片與文字符號並置於教科書內，也是感覺唯實主義教育家的貢獻。 存在主義在生命教育的啓示一、生命教育的基礎概念：（一）自尊的教育存在主義所強調尊重個人的真理，也就是讓個人成為他自己的真理，這種真理對個人而言是一種主體的真理。存在主義重視學生都能夠清楚的了解人的價值，了促使個人了解，存在主義提出了一些人生的根本問題，譬如：「我是誰?」(Who am I?)、「我的歸宿在何處?」(Where am I going?)、以及「我在世上的使命是什?」(Why am I here?)。質言之，其所關注的人，是具有主觀性的個人，而不是視同於外界物類的客體人或一般人。其核心觀念就是不要讓自己成為別人的工具，相對地也不要把別人當成工具。我們希望孩子學習面對人的時候，要請別人做任何事時，都必須徵詢他人的意見，因為他是一個生命的個體，他不是你的工具。假如沒有自尊或尊人的觀念，常常就會把別人當成工具。例如，一位老師想要強調自己是好老師時，會把學生當做成自己成為「名師」的工具，而非反問自己，是否就學生的個別差異，幫助他充分內在的潛能，否則這些學生都只是成就他成為「名師」的工具。這樣把人當成工具來看時，自尊就不可能存在。我們希望藉著自尊教育，具體地教導孩子，讓學生都能夠清楚的了解人的價值？人是什麼？（二）良心的教育：　  有了一個良心一個人才能成為一個人。若父母師長沒有教育他．或是常常在媒體看到媒體上看到很多殘忍的鏡頭，慢慢就可能沒有不忍之心，變得麻木不仁。老師帶學生去醫院參觀，當看了生老病死之後，或許整個生命觀就改變了，從中學習到對生命的堅持與敬重，良心教育可以從日常生活中很基本的體驗上建立。在生命教育重注入存在主義所強調人文學科的精神是令人關切的。人文學科受到重視的理論有三：第一，藉助人文學科而喚醒現代社會的個人: 人文學學較其他學科具有更大的潛力、致力於內省，及發展自我意義(self-meaning) 。第二，人文學科善於討論人類存在的重要層面：所謂人類存在的重要層面，包括人際關係及人生的悲慘之外，尚有人類的幸福和荒謬等。第三，人文學科及各類藝術有助於通觀人類的全面，較各類科學的成效為優越。所謂人類的全面，係指卑鄙及高尚，或絶望及希望，無所不包。（三）意志自由的教育：　　仁心就在每人身上，你是自由的，是你行為的主人，不要做任何事都認為是受到環境的影響，受別人的壓迫。事實上乞的行為是可以出自你的自由意志，它的基礎來自理智。若孩子把任何事都推托給別人，不認為自己可以為自己的行為負責任，那就容易出問題。　  沙特認為人的本身是自由，同時選擇自己也選擇世界。所以教育是強調自由抉擇的。存在主義重視學生的自由與抉擇，學生是自由地、創發地進行著自己的抉擇與個人的介入。在教室內實際發生的自由，就如同成人世界中所具有正當性自由。存在主義也提出人之價值的唯一根據就是「人的自由」，人具有絶對的自由可以決定自己目前的遭遇，可以掌握自己未來的命運。所以，生命教育應重視人的本質由自己創造，也因此人的需求對自己的抉擇負責。https://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/64/64-12.htm