22. ~ 23 題為題組
◎ 歷史上朝鮮使節團出訪中國所獲取政事與民生等訊息，都保存在各種《燕行錄》文獻中，不僅包含旅行見聞，還對當時敏戚的政治氛圍提供域外的特殊觀察視角。使臣廣泛與中國的識字階層人士進行交流，筆談文化也構成特別的「無聲的歷史」，嚷我們得以一窺各種政治議論以及私人空間所呈現的歷史敘事，甚至還能觀察到中國國家權力所發揮的巨大影響力。
 例如朝鮮使節的衣飾常被北京百姓誤認為戲服，中國當時的禁令，只有在戲曲演出時才能穿著前朝服飾，雙方因此產生文化上的衝擊；交談中漢人常戚羞愧，有人則是戚慨使節穿著的正是自家祖先的舊時衣服。朝鮮使節見四海之內皆是胡服，嘆道「中華文物蕩然無存」。然而筆談涉及富時政冶禁忌，不少中國士人立即要求銷毀文書，以免惹禍上身。透過兩國頻繁的交流，朝鮮士人試著以務實精神，接納並向強盛的中國當朝學習，一改先前排斥輕視的負面態度。
【題組】22 請問依據上文中構成朝鮮與中國之間「筆談文化」的原因，與下列哪一現象最為相關？
(A) 元清召集藏、蒙、漢、滿語人才翻譯藏傳佛繹
(B)宋、元貿易頻繁，使跨國商業的訢訟文書盛行
(C) 上層士人和官方通用漢字，以做為書寫的工具
(D) 契丹、女真、蒙古等，利用中國文字創制國語