【用戶】hui-tzu Chen
【年級】小六下
【評論內容】王守仁繼承陸九淵強調「心即是理」之思想，反對程頤朱熹通過事事物物追求「至理」的「格物致知」方法，因為事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡從自己內心中去尋找「理」，認為「理」全在人「心」，「理」化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。在知與行的關係上，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂「知行合一」，二者互為表里，不可分離。知必然要表現為行，不行則不能算真知。
【用戶】Fu-Ting Lin
【年級】小四下
【評論內容】他大膽地否定了封建倫理道德的死框框，死架子，而允許每個人根據自己的個性，去選擇適合自己的處事方法。所以他提出社會地位低下的人就不必為自己的粗俗而自卑，粗俗也並不影響一個人勤學苦讀，去當聖人。總有一天，粗俗的人照樣會同地位高的人一起平起平做。這一點打破了封建階級的階級論https://chaoglobal.wordpress.com/2014/04/28/wang_yangming/