【用戶】勝cham在握的豹海豹

【年級】高二下

【評論內容】「再概念化學派」通常與衝突學派、知識社會學、多元文化教育等的研究有關。此一學派並不太關心課程發展的技術性問題，對課程發展或設計的模式也不甚關心。他們重視的是課程中內隱的潛在課程、意識型態等議題。由於他們企圖給予課程新的概念，故被名為「再概念化學派」。依據衝突學派的觀點，知識是社會控制或文化控制的有力機制，學校裡的課程，都是那些握有政治經濟優勢權力者，根據特定的意識型態，而採用或排除了一些教材，甚至改變、扭曲、隱藏了一些現實所建構出來的「合法化知識」。其目的在於遂行其控制社會、維護既得利益的意圖。因此，再概念化學派關注並批判課程中出現的價值取捨、偏見、意識型態、權力支配、衝突妥協、詮釋本質等問題，以及這些問題對學生發展、學生學習、社會公義等可能產生的影響。此一學派的研究，影響所及，課程的選擇或呈現開始注意到是否能符應「多元公正性」，以及是否能避免「意識型態」或「不當內容」等問題。資料來源

【用戶】持之以恆

【年級】大二下

【評論內容】1970年代以來，批評傳統泰勒模式，要求重新思考、反省和解釋課程的內涵以賦予課程新概念，對課程創發主要在「潛在課程」方面。此指哪一個課程典範？ (A)後現代學派 (B)永恆主義學派 (C)批判學派 (D)再概念學派 Giroux、Penna和Pinar曾對課程理論區分成數個學派，其中一派深受人文科學中之歷史學、哲學以及文學批評影響，主要的研究對象是公共世界的、內在的、存在的經驗，這可能是哪一個課程理論學派？(A)再概念化學派(B)概念經驗論學派(C)傳統理論學派(D)實證分析學派