【yamoler Teac】評論

君子防患於未然，避免讓自己處於使人誤會或懷疑的情境中。因此在瓜田之中不彎腰穿鞋，在李樹林下不整理衣冠。長嫂與小叔之間嚴守男女之防，避免肌膚之親。長幼有序遵守禮法，不併肩行走。君子應該勤奮、謙遜，這才是德行之根本，與世無爭不特立獨行，即使在無人之處亦能保持自己堅貞德行，不同流合汙。周公求賢若渴，親自前往賢士居住的平房；吃飯遇有賢士來訪，立刻吐出口中食物前往接待，常常一餐都來不及吃完；沐浴時若有賢士登門，不顧頭髮尚未梳理好，便攏著頭髮急著接見。因此後世均稱周公為聖賢。名句故事本詩旨揭題意闡述君子的定義及處世態度。前半段以生活中具體事例，說明君子言行舉止應克己復禮，禮是個人德行的外在體現，約束自己的行為，凡事遵循禮法，避免遭人誤會或非議。後半段則強調君子在修德方面的自我要求，合群謙讓融和在社會群體之中，追求「大隱隱於市」，即便在世俗偏頗的價值觀之中，能不隨波逐流堅持自己的操守；在獨處時亦嚴以律己，將修德內化成一種生活態度。最後以聖人周公為例，鼓勵後人學習其禮賢下士的行為，並以德做為立身處世之根本，更擴及社會，期盼能達到周公制禮作樂、以德治國的理想境界，正符合孟子對於君子「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的看法。新說名句「瓜田李下」這句耳熟能詳的成語便是源於本句，提醒人注意言行舉止及場合，不要做出使人懷疑或誤解的事情。《舊唐書》記載，唐文宗某日詢問當時任工部侍郎的柳公權說：「近日民間對於朝廷施政舉措有無意見？」柳公權答說：「對於皇上派郭旼任邠寧主官議論紛紛。」文宗不解的說：「以敦旼身分資歷來說，並無不妥，有什麼可議論之處呢？」柳公權回答：「有人傳言郭旼因為進獻兩個女兒入宮，方才得此職位。」文宗說：「郭旼的兩個女兒入宮是為了陪伴太后，並不是做我的妃子。」柳公權便援用本詩，回答文宗說：「瓜李之嫌，何以戶曉？」意思是說，這瓜田李下的嫌疑，又怎能一一解釋清楚呢？於是文原宗便將郭旼的二個女兒送出宮。因此「瓜田李下」又可稱為「瓜李之嫌」。（商周出版社）https://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=251621

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