問題詳情

38 人之相知，貴相知心。光武知嚴光之不能屈，而不繩以君臣之法；獻子有友五人，皆無獻子之家。故士之自負也愈大，則其自待也愈重。抱傑出之才，逢破格之賞識，而即欲順從求悅者，是不以道義自處，而又以世俗之心待君子也。（劉開〈知己說〉）根據上文，下列選項何者正確？
(A)朋友的交往，需要考慮對方的身分地位
(B)士人對自己期許甚高，所以對自己的言行也特別謹慎
(C)因為孟獻子是貴族，所以他的五位朋友都爭相與他交往
(D)漢光武帝不以刑法制裁嚴光，是因為知道嚴光是可造之材
(E)士人若自待愈重，即便逢破格之賞識，亦不刻意取悅順從

參考答案

答案：B,E
難度：非常困難0
統計：A(0),B(9),C(2),D(2),E(10)

用户評論

【Cheryl (休息中)】評論

人之相知，貴相知心。光武知嚴光之不能屈，而不繩以君臣之法；獻子有友五人，皆無獻子之家。朋友相知，可貴的是在彼此互相知心。漢光武帝知道嚴光是個不能用權勢屈服的人，就不用君臣間的禮法去約束他。孟獻子有五個朋友，可是他們心中並不存有孟獻子是大夫的想法。故士之自負也愈大，則其自待也愈重。抱傑出之才，逢破格之賞識，而即欲順從求悅者，是不以道義自處，而又以世俗之心待君子也。所以士人如果自我期許愈大的話，那他自我的要求也就愈嚴格。懷抱著傑出的材能，遇到著破格的賞識，而就要立刻順從討好，這就不是以道義自居，而又以世俗之心對待了解賞識自己的人啊！

【dazzle】評論

朋友相知，可貴的是在彼此互相知心。漢光武帝知道嚴光是個不能用權勢屈服的人，就不用君臣間的禮法去約束他。孟獻子有五個朋友，可是他們心中並不存有孟獻子是大夫的想法。所以士人如果自我期許愈大的話，那他自我的要求也就愈嚴格。懷抱著傑出的材能，遇到著破格的賞識，而就要立刻順從討好，這就不是以道義自居，而又以世俗之心對待了解賞識自己的人啊！參考自http://blog.xuite.net/liyunlin/twblog/101592979-%E7%9F%A5%E5%B7%B1%E8%AA%AA(%E5%8A%89%E9%96%8B