【林沛淯】評論

(A)君子之道，「辟」如行遠，必自邇／其言也，約而達，微而臧，罕「譬」而喻---用比喻的方法做說明(B)君子「喻」於義，小人「喻」於利／乃使人與秦吏行縣鄉邑，告「諭」之---明白(C)夏禮，吾能言之，杞不足「徵」也／昭王南「征」而不復，君其問諸水濱---驗證/巡狩(D)三子者出，曾皙「後」／知止而「后」有定，定而后能靜---皆通「後」，殿後/之後

【葉依慧】評論

君子之道，辟（1）如行遠，必自邇（2）；辟如登高，必自卑（3）。

【asp333333】評論

善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。善於唱歌者，能使人沈醉在歌聲中流連不忘，善於教學的人，能使人繼承他的志向而努力不懈。教的言語雖然簡要卻通達曉暢，含蓄而允當，很少用比喻而且容易明白，可算是能使人繼承其志了。

【YA】評論

整理一下：A:君子修持中庸的道理，譬如要走遠路，必須是從近處開始《禮記·中庸》/   能使聽者跟著他學習，繼承他的志向。他所說的話，總是簡短而通達，義理微妙而恰     當，比喻不多而明曉。《禮記·學記》B:君子能夠領悟的是道義，小人能夠領悟的是利益。《論語·里仁》/  随即派人和秦朝的官吏一起到各縣鎮鄉村去巡視，向民眾講明情况。《史記·高祖本    紀》C:夏朝的禮，我能說出来，（但是它的後代）杞國不足以證明我的話。《論語·八佾》/  昭王南征而不復，寡人是問。」對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不供給？昭王之    不復，君其問諸水濱！」《古文觀止  卷一 ‧ 齊桓公伐楚盟屈完》   周昭王南征時沒有回去...