問題詳情

7荀子學說標榜性惡，認為人先天有好利之心，如果沒有善加引導，終將趨惡，也 因此荀子特重學習的重要，下列文字摘自《荀子．勸學》，試問那段文字最能表 現上述觀點？
(A)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也
(B)學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人
(C)物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構
(D)木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣

參考答案

答案：D
難度：適中0.589744
統計：A(108),B(271),C(203),D(1058),E(0)

用户評論

【林翔】評論

(A)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也我曾經整天空想，還比不上片刻的學習有益！我曾提起腳跟向前遠看，比不上登高看得廣遠！(B)學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人做學問要從哪裡開始？到哪裡結束？可以說：方法從讀經書開始，到讀禮書結束；目標從做士人開始，到成為聖人為止。 (C)物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構事物的產生，一定有它的根源；榮辱的降臨，一定和人的德性相呼應。肉腐爛就生出蛆，魚乾枯而生出蠹蟲。懶惰驕傲忘記修身，紕漏就會來到。東西太過...

【林佳霖】評論

跂　　部首　足　部首外筆畫　4　總筆畫　11 注音一式　 ㄑ｜ˋ 踮腳、提起腳跟。通「企」。詩經˙衛風˙河廣：「誰謂宋遠，跂予望之。」荀子˙勸學：「吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。」