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• 24 刑事訴訟法有關證據之規定，下列敘述何者錯誤？(A)事實於法院已顯著，或為其職務上所已知者，無庸舉證(B)被告未經自白，又無證據，得僅因其拒絕陳述或保持緘默，而推斷其罪行(C)無證據能力、未經合法
• 3 令gt與gc分別表示丁波模型（Tiebout model）與租稅競爭模型中地方公共財之均衡數量，又令g*為滿足Pareto效率條件之地方公共財數量。下列關係何者正確？(A)gt = gc = g*
• 4.有許多詞彙來自外國語言的音譯，請判斷下面哪個詞彙並非外來語音譯？(A)可可 (B)摩登 (C)芒果 (D)語言
• 2.關於漢語拼音，下列敘述何者不正確？(A)標調時，通常只標本調，不標變調(B)標調時，聲調一般標在主要元音上(C)跟聲母l、n拼寫時，u必須寫成u(D)注音符號的ㄐ、ㄑ、ㄒ，用j、q、x表示
• 大夜班護士發現王老先生的身體滑下至床尾，她企圖將王老先生往上移位，使能舒適擺位，此時最恰當的護理處置是：(A)叫醒家屬，一起協助病人移位(B)半夜不必管這種小事，明天早晨再作移位(C)將床尾搖高，使病
• 1. 以腹部九分法區分，結腸脾曲( splenic flexure )主要位在哪一區？(A) 左腰區 (B) 左季肋區 (C) 右腰區 (D) 右季肋區的
• 3. 「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」意謂：(A) 同聲相應 (B) 同流合污 (C) 同室操戈 (D) 同病相憐
• 4 下列關於財產稅租稅歸宿之敘述，何者正確？(A)傳統觀點與新觀點均認為財產稅為貨物稅(B)傳統觀點與新觀點均視財產稅為資本稅(C)傳統觀點認為財產稅為貨物稅，而新觀點則視財產稅為資本稅(D)傳統觀點
• 2.下列與歷史人物相關的成語配對，何者不正確？(A)韋編三絕：墨子 (B)行不由徑：澹臺滅明(C)喪家之狗：孔子 (D)七步成詩：曹植
• 4.數家電信公司增加多種服務的模式，並訂定數種價格模式，讓消費者享受便利服務與合理的價格 這種改變最有可能是因爲：(A)政治法令的要求(B)科技與社會環境的改變(C)白然與法令環境的變動(D)自然環境
• 5.下列哪個匾額最適合送給老師？(A)樂善好施 (B)杏林春暖 (C)春風化雨 (D)冠蓋盈門
• 3.將「感冒」[ganmao]讀成[gammao]，這是發生了何種語流音變？(A)同化(B)異化(C)弱化(D)強化
• 4.下列哪一個選項不是「聲音四要素」？(A)音色(B)音強(C)音高(D)音韻
• 銀行辦理特定金錢信託投資國外有價證券業務，有關結匯之規定，下列敘述何者正確？(A)委託人以新臺幣交付時，須計入委託人每年結售外匯之額度(B)銀行以新臺幣返還信託資金時，須計入委託人每年結售外匯之額度(
• 依境外基金管理辦法規定，境外基金除境外指數股票型基金外，其應符合之條件，不包括下列何者？(A)不得投資於黃金(B)不得投資於衍生性商品(C)不得投資於商品現貨(D)原則上境外基金必須成立滿一年
• 5 假設其他條件不變，若稅法對捐贈政府的支出可全額免稅，捐贈者的價格彈性在下列何種情形下，政府每一元的稅收損失會少於其捐贈收入？(A)小於 −1 (B)等於 −1 (C)等於0 (D)大於 −1
• 有關信託業辦理特定金錢信託投資連動債券業務，若投資商品為信用連結型商品時所應加強揭露說明其定義內容之風險，下列何者錯誤？(A)破產風險(B)重整風險(C)作業風險(D)無法履行債務風險
• 一般人平均的呼氣時間約為3 秒鐘，則在何時呼出的氣體最多？(A)第一秒(B)第二秒(C)第三秒(D)平均每秒大約相等
• 3.李白〈古風五十九首之九〉：「莊周夢胡蝶，胡蝶為莊周。一體更變易，萬事良悠悠。乃知蓬萊水，復作清淺流。青門種瓜人，舊日東陵侯。富貴故如此，營營何所求？」本詩的主旨為何？(A)親近自然，天人合一並參宇
• 下列那一組食物屬高纖飲食？(A)燕麥粥、柳橙汁(B)白煮蛋、土司(C)蘋果汁、布丁(D)白飯、蛋糕
• 4.「所謂撿骨，其實是重敘生者與死者之間那一樁肝腸寸斷的心事，在陽光之下重逢，彼此安慰、低訴、夢迴、見最後一面、共享一頓牲禮酒食，如在。」（簡媜〈漁父〉）下列選項與此情義最相近的是：(A)生死雖殊，情
• 5.「論者常謂，詩之為物，是天養的，不是人工製造的。詩人，祇是一個發現者，詩，在詩人尚未來到之前，便早已經存在了。這種說法，應是指一首成功的詩作帶給讀者渾然天成的美的驚喜，或形容詩人在進入創作高潮時，
• 6.某公司常以行爲圖像法、說故事法或要求消費者記錄相關消費活動來收集行銷資訊，這種硏究技術是：(A)問卷法(B)定性衡量法(C)抽樣法(D)實驗法
• 2.根據以下的書信，回答問題。文華吾師□□：　　自從叩別　尊顏以後，轉眼間，倏忽數載，遙仰　道範，想念十分殷切，想必一切安好。　　回憶在校時日，生天資駑鈍，無才無能，多蒙吾師盡心教誨，如今始能有一技之
• 6.《韓詩外傳》：「齊桓公問於管仲曰：『王者何貴？』曰：『貴天。』桓公仰而視天。管仲曰：『所謂天，非蒼莽之天也。王者鄉百姓為天，百姓與之則安，輔之則強，非之則危，倍之則亡。』《詩》曰：『民之無良，相怨