【林沛淯】評論

孝子是不會讓孝道匱竭的，將永遠把孝道給予他的同類人。指潁考叔是一位真正的孝子，愛他的母親，還把孝道延及鄭莊公。（A）自己不願意的，不要強加在別人身上。（B）積德的人家，子孫必然會得到福澤。（C）自己能自立也要幫助別人能立足；自己想要發達也要幫助別人發達。（D）經常保有仁義孝順的心態，那麼天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人們說孝順是所有好行為的前提。當人一產生了邪惡的念頭，那麼平常極 不願意做的事，都可能去做，所以說淫亂是各種邪惡行為中的開始。

【我愛阿，阿愛我】評論

潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公，公賜之食。食舍肉，公問之，對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹，請以遺之。」公曰：「爾有母遺，繄我獨無。」潁考叔曰：「敢問何謂也。」公語之故，且告之悔。對曰：「君何患焉。若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然。」公從之。……潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。」《詩》曰：「孝子不匱，永錫爾類。」其是之謂乎。（《左傳．鄭伯克段于鄢》）不用知道歷史背景，題目有……《詩》曰：「孝子不匱，永錫爾類。」其是之謂乎。（《左傳．鄭伯克段于鄢》）上面說了一大串，……公從之，愛其母、施及莊公。最後詩曰說上面的事結論。問： 其是對謂乎，詩曰的內容是？整篇都是在說孝子考叔，出主意讓莊公能孝順。這種事就是所謂 "孝子不匱(會傳染、幫助)……

【伊藤 107初等一般行政上】評論

補充永錫不匱原指敬養父母的孝子能得到綿長的福報。語本《詩經．大雅．既醉》：「孝子不匱，永錫其類。」後形容蒙受恩遇，不虞匱乏。唐．楊烱〈唐贈荊州刺史成公神道碑〉：「余聞舊說，天鑒孔明，誰謂靈誕，喪落淑貞。永錫不匱，克揚其名。

【貼貼樂 （￣︶￣）↗】評論

國學詞語總彙【己所不欲，勿施於人】【積善之家，必有餘慶】【己立立人，己達達人】【萬惡淫為首】

【伊藤】評論

補充永錫不匱原指敬養父母的孝子能得到綿長的福報。語本《詩經．大雅．既醉》：「孝子不匱，永錫其類。」後形容蒙受恩遇，不虞匱乏。唐．楊烱〈唐贈荊州刺史成公神道碑〉：「余聞舊說，天鑒孔明，誰謂靈誕，喪落淑貞。永錫不匱，克揚其名。

【米開朗基羅】評論

孝子肯定是善良的人→積善之家不匱→餘慶結果重點是在永錫爾類...(／‵Д′)／~ ╧╧

【snoopy75smb】評論

匱 ㄎㄨㄟˋ[動]缺乏、竭盡。如：「匱乏」。《詩經．大雅．既醉》：「孝子不匱，永錫爾類。」《呂氏春秋．孝行覽．長攻》：「財匱而民恐，悔無及也。」

【Fen】評論

翻譯:有個叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到這件事，就把貢品獻給鄭莊公。莊公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時候，把肉留着。莊公問他爲什麼這樣。潁考叔答道：“小人有個老孃，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請讓我帶回去送給她吃。”莊公說：“你有個老孃可以孝敬，唉，唯獨我就沒有！”潁考叔說：“請問您這是什麼意思？”莊公把原因告訴了他，還告訴他後悔的心情。潁考叔答道：“您有什麼擔心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見，誰還說您違背了誓言呢？”莊公依了他的話。莊公走進地道去見武姜，賦詩道：“大隧之中相見啊，多麼和樂相得啊！”武姜走出地道，賦詩道：“大隧之外相見啊，多麼舒暢快樂啊！”從此，他們恢復了從前的母子關係。君子說：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩經·大雅·既醉》篇說：‘孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。’大概就是對潁考叔這類純孝而說的吧？”