【黃蔚婷】評論

開闢鄉土文學的先路：《楚辭》是南方詞彙、音律、事物所譜成的詩歌。

【Mandy Shen】評論

從網路上找到的資料:《楚辭》作為說服君王的言論，自古多有論述，然今日不就政治方面來探討《楚辭》神話中的文學風格，畢竟在戰國晚期，《楚辭》尚未被劉向或是王逸所編輯成書，《楚辭》直到西漢末年到東漢時期才真正成為專書。如此我們可以說，那不過是一個稱為屈原的人所作的一種文體型式，他參考了上古時代口耳相傳的神話故事素材，對民間詩歌，祭祀之曲，多有用心。所作文章用楚國當地方言，風土民情，寫成一部如鄉土文學般的作品。然楚國人好巫風淫祀，《楚辭》中免不了要有這樣的題材出現了。至於為什麼劉向要編這樣的一本書，可信的是應是跟漢朝源於楚國文化有關。可以參考【相關網址】

【Vincent Wu】評論

我猜...所謂鄉土文學應該是文學的素材是作者取自當地的文化、風俗等等以楚辭顧名思義取材自楚國；透過楚辭能一窺當時楚國的社會風貌

【劉品君】評論

開闢鄉土文學之先路所謂楚辭，是「作楚聲，記楚地，名楚物」，包含了南方楚國的音樂、風土、產物在其中，帶有濃厚的地域色彩。詩經中雖有國風，表達各國的社會現象，但這些社會現象大抵而言都有一定程度的共通性，地域色彩遠較楚辭淡薄，故稱楚辭為我國最早的鄉土文學作品，並不為過。