問題詳情

依下文回答第17題至第18題當堯之時，天下之民患於洚水，堯以為憂，故禹於九年之間三過其門而不一省其子也。（顏）回之生，天下之民，患有甚於洚水；天下之君，憂有甚於堯。然回以禹之賢而獨樂陋巷之間，曾不以天下憂患介其意也。夫二人者，豈不同道哉？所遇之時則異矣。蓋生於禹之時，而由回之行，則是楊朱也；生於回之時，而由禹之行，則是墨翟也。故曰：賢者用於君則以君之憂為憂，食於民則以民之患為患；在下而不用於君，則修其身而已，何憂患之與哉？（王安石〈子貢〉） 


【題組】17下列敘述，符合作者看法的選項是：
(A)顏回獨樂於陋巷，道同楊朱
(B)顏回以天下為憂，不為君憂
(C)顏回和禹雖同道，然異其行
(D)顏回和禹不同道，其行亦異

參考答案

答案：C
難度：適中0.583333
統計：A(57),B(60),C(301),D(62),E(0)

用户評論

【Moya Moya】評論

堯的時候，百姓苦於洪水，堯為此事憂慮，所以禹在九年時間裡三次從自家門前路過卻一次也沒有到家看望孩子。顏回生活的時代，天下百姓的憂患比洪水還厲害，天下君王的憂愁比堯還要多，然而顏回以擁有禹一樣的才德，在陋巷裡獨得其樂，天下的憂患竟然能影響不到他的心志。這兩個人，難道他們的道義主張不一樣嗎？只是所處的時代不同而已。生在禹的時代，按著顏回的方式做事，那就是“拔一毛以利天下而不為”的楊朱；生活在顏回的時代，按著禹的方式做事，那就是“赴湯蹈火，死不旋踵”的墨翟。所以說：賢德的人被國君任用就以國君之憂為憂，為百姓做事，就以百姓之患為患，處在下層不被任用，就加強自身修養而已。為什麼還要有憂慮呢？王安石《子貢論》譯文_文檔下載http://www.wendangxiazai.com/b-8da3b20502020740be1e9b83.html

【歐巴斯基-109年已放棄國】評論

19-20的題組不知為何也出現在這，再麻煩處理，謝謝。

【正義】評論

夫二人者，豈不同道哉？所遇之 時則異矣