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45關於明、清散文,下列何者不正確?
(A) 〈項脊軒志〉是歸有光的代表作之一
(B) 「竟陵派」的鍾惺和譚元春提出反擬古的理念
(C) 「桐城派」由方苞等人提倡恢復古文義法
(D) 「湘鄉派」曾國藩與桐城派對立,倡議白話散文

參考答案

答案:D
難度:適中0.403
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用户評論

天才的進擊-108上榜】評論

(A) 〈項脊軒志〉是歸有光的代表作之一→正確項脊軒志:作者善於抓住富有特徵性的細節,來描寫一個封建大家庭的四分五裂之狀,反映歸家家庭的敗落。(B) 「竟陵派」的鍾惺和譚元春提出反擬古的理念→正確(C) 「桐城派」由方苞等人提倡恢復古文義法→正確(D) 「湘鄉派」曾國藩與.....看完整詳解

Vanessa Wang】評論

(A) 〈項脊軒志〉是歸有光的代表作之一 O(B) 「竟陵派」的鍾惺和譚元春提出反擬古的理念 O(C) 「桐城派」由方苞等人提倡恢復古文義法 O(D) 「湘鄉派」曾國藩與桐城派對立,倡議白話散文為清代古文流派之一,其代表人物曾國藩為湖南湘鄉人而得名。湘鄉派繼承並發展了清代桐城派古文,擴大了桐城派的影響。於桐城派標榜的義理、考據、辭章之外,又加了「經濟」一條,使文章內容更加面向社會現實。為文少禁忌,奇偶並用,舒展雄厚,但多宣傳封建道德,成為維護封建統治的工具。來源:徐弘縉老師的《搶救國中小教甄國語文》