閱讀下文，回答第 26 題至第 28 題： 《孟子．梁惠王上》：孟子見梁惠王立於沼上，顧鴻鴈麋鹿，曰：「賢者亦樂此乎？」孟子對曰：「賢者而後樂此，不賢者，雖有此不樂也。」《詩》云：「經始靈臺，經之營之
【題組】28 「不賢者雖有此不樂」的意思，最適切的是：(A)不賢者治國不體卹人民，人民不樂 (B)不賢者心中無民，雖有臺沼亦不真感快樂 (C)不賢者獨享臺池鳥獸的利益，不能與民同樂 (D)不賢者治國不
「汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：『此死獄也，我求其生不得爾。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶
閱讀下文，回答第 30 題至第 31 題： 陳黯〈禦暴說〉：「夫狼虎之暴，炳其形，猶可知也；權倖之暴，萌其心，不可知也。自口者，不過於噬人之腥，咋人之骨血；自心者，則必亡人之家，赤人之族，為害其不甚乎
閱讀下文，回答第 32 題至第 33 題： 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：「汝善游最也，今何後為？」曰：「吾腰千錢，重，是以後。」曰
34 子產聽鄭國之政，以其乘輿濟人於溱、洧。孟子曰：「惠而不知為政。歲十一月徒杠成，十二月輿梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而濟之？故為政者，每人而悅之，日亦不 足矣。」（《孟子．離
35 在以下這首小令中，藉由龍虎相爭的歷史來抒發感慨。請據其所述的史事，判定「□□」為那兩位古人？ □□，龍爭虎鬥幾戰場。爭弱爭強，天喪天亡，成敗豈尋常？一個福相催先到咸陽，一個命將衰自 刎烏江。江山
38 白居易〈與元九書〉：「大丈夫所守者道，所待者時。時之來也，為雲龍、為風鵬，勃然突然，陳力以出；時之不來也，為霧豹、為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進退出處，何往而不自得哉！」下 列何者最切近上文所主
39 孟子說：「以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。」下列社會情境，最符合孟子理念的選項是： (A)某大企業不忍心員工家庭、事業兩頭燒，在公司內成立安親班 (B)政府為了老弱婦孺與殘障同胞行
40 古人有言：「視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者，亡有。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下 治。」此一論述最可能
42 下列有關書信的格式要求，何者錯誤？(A)收件人若為平輩，啟封詞可用「大啟」 (B)收件人若為長輩，末啟詞可用「謹上」 (C)信紙摺疊時，應使箋文在內，以保護隱私 (D)橫式信封使用側書時，應將收