21.有關酸橘子一課文句的分析，下列何者說明正確？ (A)市場新寵，價格難免高些，但，誰又在意呢？→強調時髦的商品受人喜愛 (B)哪個年輕的心不對愛情懷抱憧憬的→指年輕人總對愛情抱有美好的想像 (C)
25.周敦頤 愛蓮說中，以蓮的特質來比喻君子的美德，下列說明何者正確？ (A)可遠觀而不可褻玩焉：不同流合汙 (B)濯清漣而不妖：不容人侮慢玩弄 (C)不蔓不枝：通情達理，為人正直 (D)香遠益清，亭
26.下列四個「以物喻人」的詞語，何者比喻正確？ (A)白馬：比喻出乎意料的獲勝者 (B)鐵公雞：比喻專門搶先買票，再以高價售出而從中獲利的人 (C)鶯眼：比喻視力很好的人 (D)米蟲：比喻不事生產的
27.有關愛蓮說一文的解析，下列何者正確？ (A)文中另舉菊與牡丹，是為避免畫面顏色過於單調 (B)「水陸草木之花，可愛者甚番」意指花之可愛，因人而異 (C)「自李唐來，世人盛愛牡丹」是說李唐帶來了喜
28.「蓮之愛，同予者何人」的「之」字為句中語助詞，作用在將賓語（蓮）提到動詞（愛）的前面。下列「 」中的字，何者用法也是如此？ (A) 西蜀「之」去南海 (B)「焉」知非福 (C) 唯利「是」圖 (
29.一個詞彙，在語文中改變了他原來的詞性，叫做「轉品」。如「錦衣玉食」的「錦」和「玉」字，原為名詞，在此作形容詞用。下列「 」中的字何者也運用了「轉品」的修辭法？ (A) 「藕」斷「絲」連 (B)盤
30.自古以來，中國人對某些花草樹木有著約定成俗的象徵意義，請問下列各項事物何者解讀不正確？ (A)松→德高望重，富貴長壽的長者 (B)菊花→清高的隱士 (C)竹→端莊正直，謙虛有節操的君子 (D)梅
31.愛蓮說一文中「噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！」周敦頤：「噫！」的一聲，嘆出三種不同的感慨，下列何者不包括在內？ (A)嘆隱者為求人格完美而遺世孤立，卻如同空谷絕
32.下列詩句所歌詠的對象，何者錯誤？(A)雪徑偷開淺碧花，冰根亂吐小紅芽。生無桃李春風面，名在山林處士家。――詠蘭 (B) 落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。競誇天下無雙艷，獨立人間第一香。――詠牡丹
33.「吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而學之，久而不怠焉；迄乎成，而亦不知其昏與庸也。」這是怎樣的學習態度？ (A)因天資優異而自視非凡，不肯向學 (B)對個人的天賦自知而不自限，不畏艱
35.下列俚諺俗語的應用，何者正確？ (A)俗話說「真人不露相」，你是有實力的人，只要正常的表現，就可以順利贏得比賽。 (B)他倆關係會鬧到這種地步，不會是單方面的因素造成的，因為「一山難容二虎」啊！
36.設問的方式有「懸問」、「提問」、「激問」三種，下列配對何者正確？ (A)松下問童子，言師採藥去：懸問 (B)人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉：提問 (C)夜來風雨聲，花落知多少：提問 (D)河漢清且淺
37.語文中將兩種不同的，特別是相反的觀念或事實，並列起來，兩相比較，從而使語氣增強，意思明顯的修辭法，叫作「映襯」，如：富僧「不能至」，而貧僧卻「至之」。下列何句並未採用映襯的手法？ (A)你的悠然
38.下列何者與「年齡的成長出於自然，但進德修業要靠自己努力，稍一懈怠，就會停止甚至倒退」的修辭法相同？ (A)光陰如順流而下的波浪，品學卻如逆流而上的船舶 (B)吃得苦中苦，方為人上人 (C)「苦」
39.國文老師敎完了為學一首示子姪一文後，她希望學生能夠提出關於蜀僧去南海的想法，下列何者的敘述錯誤？ (A)小明：僧之富者有去南海的念頭，但未付諸行動 (B)小華：由蜀僧的例子可知資質低的人比較能夠
41.下列文句的解說，何者正確？ (A)自恃其聰與敏而不學者，自敗者也：和「聰明反被聰明誤」一語類似 (B)吾一瓶一缽足矣：表現出「安貧樂道」的生活態度 (C)旦旦而學之，久而不怠焉：說明「吾生也有涯