【題組】4.下列有關〈鹿港乘桴記〉一文，那個敘述是錯的？(A)是探索家鄉變遷歷史，並培養鄉土意識和在地情懷連結之文。 (B)作者洪繻，生於清末，卒於民初，彰化鹿港人。 (C)該篇文章內容提及「開山撫番
6.《論語》言心凡四等(《宋元學案》第四冊卷七十六，〈雙峰學案〉)。以下何者不在四等中？(A)簡在帝心，天地之心也。 (B)從心所欲，不踰矩，聖人之心也。 (C)其心三月不違仁，亞聖大賢之心也。 (D
8.關於區域文學的形成，哪個敘述是錯的？(A)劉師培認爲，「蓋五方地氣有寒暑燥滋之不齊，故民群之習尚，悉隨其風土爲轉移」注意到了「習尚」與「風土」的內在聯繫。 (B)宗教、文化的紐帶和推動作用。 (C
9.陶淵明〈歸去來辭〉：「策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還；雲翳翳以將入，撫孤松而盤桓。」請選出正確讀音或詞義？(A)扶老：攙扶長者。 (B)出「岫」：ㄧㄡˋ。 (C)矯首：矯揉
11.關於對聯的日常生活用途，下列選項何者不正確？(A)「熱血丹心育桃李，櫛風沐雨做園丁」，用於教師節。 (B)「中天一輪滿，天際月常明」，用於中秋節。 (C)「寒食雨傳百五日，花信飛來廿四春」，用於
12.下列有關「書信」之敘述，何者錯誤？(A)對長官寫信，信封中路啟封詞應寫作「敬啟」。 (B)對他人謙稱自己的姊姊為「家姊」。 (C)明信片不封口，所以框內欄不用啟封詞，而代以「收」字。 (D)書信
15.所謂齊其家在脩其身者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡、惡而知其美者，天下鮮矣。故諺有之曰：「人莫知其子之惡，莫知其苗之碩
16.「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」（〈學而〉篇），文中出現三個「不亦」，哪個說明是錯的？(A)「不亦」翻譯作「不也」。 (B)「亦」是個虛詞，無義。 (
18.「深山何處鐘」原是宋代宮苑畫家的考題，若以之為作文題目，請問其描述重點何在？(A)只描述山之高深，以顯示鐘聲之悠揚。 (B)描述寺廟建在崇山峻嶺之上。 (C)著力描繪鐘樓及大鐘的樣貌。 (D)描
19.下列有關「兯文」之敘述，何者有誤？(A)依實際需要，「函」可有「說明、辦法」兩段式的寫法。 (B)「咨」，屬平行兯文。(C)發收兯文的對象，一定有一方是政府或是機關。 (D)機關對人民的「稱謂語
20.下列有關韓愈、柳宗元的敘述，何者有誤？(A)兩人皆曾被貶官，且韓愈貶得較遠。 (B) 韓愈曾撰〈毛穎傳〉、柳宗元曾撰〈愚溪詩序〉。 (C)兩人是唐代古文運動的先驅人物。 (D)蘇軾稱韓愈為「文起
21.班固〈漢書藝文志諸子略序〉綜論諸子十家思想淵源，下列所述何者有誤？(A)儒家者流，蓋出於司徒之官。 (B)道家者流，蓋出於史官。 (C)法家者流，蓋出於禮官。 (D)縱橫家者流，蓋出於行人之官。
22.下列關於中國古典小說的敘述，錯誤的是哪一選項？(A)〈聶隱娘〉出自清代小說《拍案驚奇》。 (B)〈劉姥姥進大觀園〉出自清代小說《紅樓夢》。(C)「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」與《三國演義》有關
24.子犯請晉文兯發兵截擊秦軍，晉文兯說：「不可，微夫人之力不及此。」有關這句話的解釋，何者正確？(A)「微」意為「微薄」。 (B)「不及此」指軍隊無法來到此地。 (C)「夫人」指燭之武。 (D)寫出
25.巴魯茲金說：「只有生活，才能不斷提供新的構圖。」羅丹說：「最重要的是，要有感動力，要有愛，要有希望，要有顫慄，要有生命。做藝術家之前，先要做人。」小泉八雲說：「偉大的小說家、劇作家，以及一切散文