閱讀下文，回答 37~38 題所謂治國必先齊其家者，其家不可教，而能教人者，無之。故君子不出家，而成教於國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。康誥曰：「如保赤子。」心誠求之，雖不中
閱讀下文，回答 39~40 題老子曰：「至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。」必用此爲務，輓近世，塗民耳目，則幾無行矣。太史公曰：「夫神農以前，吾不知
【題組】40. 太史公為何在本文一開始即引述老子的說法？(A)讚賞老子小國寡民的思想，認為其說可為今世治理所用(B)鑑諸往而知來者，讓今世之執政者有所警惕(C)以古諷今，表示他對今世執政者的不滿(D)
閱讀下文，回答 41~42 題就說磨墨一事吧。書法創作之前，先起於磨墨與潤筆，所以毛筆字的練習，基本的入門功夫便是先從磨墨開始，墨成，毛筆濡之，始能揮灑出或陰柔或陽剛、或細緻或狂狷的格局，此即如樂曲的
【題組】42. 又根據上文，下列敘述何者錯誤？(A)指揮棒的律動，在調合整首樂曲的呼吸，以塑造整體的美感(B)一場聽覺的「美的饗宴」就在於音樂最終極致的高潮展現(C)樂句的處理就像書畫，有時需要留白(
閱讀下文，回答 43~45 題麟之爲靈，昭昭也。詠於詩，書於春秋，雜出於傳記百家之書，雖婦人小子皆知其爲祥也。然麟之爲物，不畜於家，不恆有於天下。其爲形也不類，非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。然則雖有麟，不可
【題組】44. 作者為何說麒麟之所以是麒麟，是因為牠的德行，而不是因為牠的形態？(A)「聖人者，必知麟」，乃聖人為有德之人，麟亦以德不以形(B)世上真的有麒麟，也未必就知道牠就是麒麟(C)因為牠長甚麼
【題組】45. 底下解釋，何者並非正確？(A)「麟之果不爲不祥也」，「果」可作「結果」解(B)「麟之爲靈，昭昭也」，「昭昭」指的是明白之意(C)若不等待聖人，麒麟即出現，說牠不祥也是合理的(D)因為麟
閱讀下文，回答 46~47 題天色粉青，陽光油黃，微風拂來豌豆花香，烏鶇捲著軟舌在樹上引吭，寶石紅的漿果在手心顫動，倫敦的夏天美得像個夢。剝下一粒覆盆子放進嘴裡，甜嫩清酸了無渣痕，更像吃下一口夢，然而
【題組】47. 在上文中，作者對於覆盆子的敘述，用了很多感官描寫的手法，底下四個詞語分別有各自不同的感官描寫，哪一個詞語的感官描寫是上文未曾用到的描寫手法？(A)琳瑯滿目 (B)餘音繚繞 (C)味如嚼
閱讀下文，回答 48~50 題胡適之先生寫白話文學史的引子的時候，用了個很古老的謀篇之法。他這樣寫道：「前天有個學生來問我道：『西洋每一個時代有一個時代的文學；一個時代的文學總代表那一個時代的精神。何
【題組】49. 胡適對於他學生的提問回答說：「你自己錯讀了文學史。」下述關於胡適此一說法何者錯誤？(A)因為中國的文學一代模倣一代，人人只想做「肖子肖孫」(B)教學生去尋那「不肖子」的文學(C)中國文
【題組】50. 胡適在他的白話文學史裡用了上述的引子，依照文意，下列哪一項解釋有悖於作者張大春的意思？(A)這段引子（「前天有個學生來問我」）其實是胡適自己模倣了一個古老的傳統(B)讀者極易讀到個「反
1.下列選項「 」的字，何者讀音全部正確：(A)吸「吮」：ㄩㄣˇ╱「埋」怨：ㄇㄢˊ (B)「偈」語：ㄐㄧㄝˊ╱「謬」誤：ㄇㄧㄡˋ (C)形「骸」：ㄏㄞˋ╱板「滯」：ㄓˋ (D)「熾」熱：ㄔˋ╱老「媼」
6.下列文句成語使用完全正確的是：(A)畢業之後，同學們就「勞燕分飛」了，希望往後能多保持聯繫 (B)沒有當年榮民「衣衫襤褸」地開闢道路，就沒有今天聯繫東西交通的橫貫 (C)管仲輔佐齊桓公，九合諸侯，