25.〈始得西山宴遊記〉中，作者以「始得」二字為題有何特別用意？ (A)謫居永州後首次爬山 (B)反映此次旅遊是作者心境上的一大轉折 (C)作者認為西山是最高聳的山 (D)西山首次被人類發現，先前人跡
26.下列有關柳宗元的敘述，何者錯誤？ (A)字子厚，河東解縣人，世稱柳河東 (B)晚年隱居柳州，故又稱柳柳州 (C)與韓愈共倡古文運動，並稱「韓柳」 (D)後世推其為古文八大家之一，兼擅詩文，散文尤
27.下列對朱天心的介紹，正確的是： (A)高雄縣人，臺灣大學中國文學系畢業 (B)近期作品多以鄉土文化作為寫作題材 (C)代表作有傷心咖啡店之歌、燕子、想我眷村的兄弟們 (D)與父朱西甯、母劉慕沙、
28.老子的中心思想是「道」，由「道」化生宇宙萬物。下列選項中的「道」，何者屬於老子思想？ (A)「道」不行，乘桴浮於海 (B)雖小「道」，必有可觀者焉 (C)大「道」氾兮，其可左右 (D)大「道」之
29.莊子繼承了老子思想而又有所創新，下列莊子的主張何者與老子不同？ (A)清靜無為，順應自然 (B)「物我無別」的「齊物」主張 (C)認為「道」無所不在，是衍生萬物的本體 (D)注重內在的智慧，摒棄
30.下列各組「 」中注音所表示的字形，何者兩兩相同？ (A)「ㄘㄢˊ」民以逞／「ㄘㄢˊ」食鯨吞 (B)曲突「ㄒㄧˇ」薪／重死不「ㄒㄧˇ」 (C)「ㄔㄚˊ」無實據／「ㄔㄚˊ」言觀色 (D)安土重「ㄑㄧ
32.「甘其食，美其服」其中「甘」、「美」是形容詞轉品為動詞，下列「 」中何者亦屬之？ (A)「落」英繽紛 (B)有不虞之「譽」，有求全之「毀」 (C)謹身節用，「遠」罪豐家 (D)「遷」客騷人多會於
33.有關老子的敘述，下列何者錯誤？ (A)老子又稱道德經，約五千餘字，為道家重要的典籍 (B)「小國寡民」是老子理想世界的具體陳述，與陶淵明桃花源記的理想世界相近 (C)認為宇宙的本源是「道」，天地
34.儒家與道家常以水為比喻，然而取喻的角度各有不同，下列何者不屬於道家的言論？ (A)天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之 (B)上善若水，水善利萬物而不爭 (C)流水之為物也，不盈科不
35.閱讀下列先秦諸子對於「聖人」的描述，推斷甲、乙、丙、丁依序應為哪一家所提出？甲、聖人不行而知，不見而名，不為而成。 乙、聖人之治民也，法與時移而禁與能變。丙、聖人積思慮，習偽故，以生禮義而起法度
36-38為題組一件衣服只得一季相親，不斷的購買，不斷的嫌棄，於是每個人都有了堆積如山的剩餘物質，衣服堆成荒塚，這些嫌棄的愛之物，錯敗雜陳，鍾情只有一季，悲慘的棄在角落，幾乎家家都有一個荒墟，衣櫃是個
【題組】37. 小時候新年長川腳管縛在小腿肚上的長褲，這帶給作者何種感觸？ (A)往日遺憾的感覺，使她憎惡這種褲腳太短的長褲 (B)美麗的新衣裳長年壓在箱底，充滿神祕感 (C)人常以物質為考量要件，遺
39-41為題組她在灶下煮飯，／新砍的山柴，／必必剝剝的響。／灶門裡嫣紅的火光，／閃著她嫣紅的臉，閃紅了她青布的衣裳。他銜著個十年的煙斗，／慢慢的從田裡回來；／屋角裡掛去了鋤頭，／便坐在稻床上，／調弄
【題組】40. 本詩最後以孩子的歌：「地上人多心不平，天上星多月不亮」作結，意在表達什麼？ (A)以世人心不平對比恬淡知足的農人 (B)說明人比人氣死人的心理 (C)藉天真的孩子，說世上人多，生存競爭
【題組】41. 關於本詩的詮釋，何者有誤？ (A)詩中有聲音的描寫，如「新砍的山柴，／必必剝剝的響」 (B)「灶門裡嫣紅的火光，／閃著她嫣紅的臉，閃紅了她青布的衣裳」，重複著嫣紅的色澤，給人溫暖美麗的
42-43為題組狂恣而暴烈的叻沙啊。酸香鮮甜甘肥鹹辣，各種滋味如濕亮的油彩，在舌面淋漓揮灑，交錯出斑爛的光澤色塊。湯底是鯖魚和香料熬成的，我閉上眼睛細嚼，讓鼻舌先剔出魚味，再逐一析離諸般光色：裡面有香
【題組】43. 作者寫香料的成分，卻連繫麻六甲海峽、味道，其用意為何？ (A)在飲食的過程中描繪出享用美食的實景 (B)從形、色、味等角度描寫了香料的成分 (C)表達作者對叻沙的來源與辛辣口感豐富的聯
44-45為題組如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的，一年一度六月里晒衣裳，該是一件輝煌熱鬧的事罷。你在竹竿与竹竿之間走過，兩邊攔著綾羅綢緞的牆——那是埋在地底下的古代宮室裡發掘出來的甬道。你把
【題組】45.作者說「太陽在這邊的時候，將金線晒得滾燙，然而現在已經冷了。」「現在已經冷了」意謂著什麼？ (A)衣服收得太久，溫暖已消失(B)舊家族的美麗輝煌已不再 (C)太陽西沉，光已減弱 (D)感
46-50為題組晨窗看菊，枝頭盡帶清霜；月地觀梅，根底尚留殘雪。天餘冷趣以悅幽人。梅是和靖化身，菊是淵明出世，小圃內時對古人；石想元章顛骨，竹想子猷清襟，山窗下常逢勝友。光陰雖短，靜者自長；歲月無多，