3.下列各選項「」內字義相同的是？(A)學而不思則「罔」，思而不學則殆／欲報之德，昊天「罔」極(B)眾好之，必察「焉」／擇不處仁，「焉」得智(C)欲報「之」德，昊天罔極／「之」子于歸，宜其室家(D)余
5.「得為眾人而已邪」與下列何句修辭相同？ (A)醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回（王翰 涼州詞） (B)夜來風雨聲，花落知多少（孟浩然 春曉） (C)問君何能爾？心遠地自偏（陶淵明 飲酒詩之五） (D
6.賦、比、興三者大抵是詩經的三種作法，「賦」是鋪陳直敘的白描寫法；「比」是以彼狀此的譬喻寫法，而「興」是託物起興的聯想寫法。下列都為詩經之詩句。何者為「比」之作法？ (A)參差荇菜，左右流之。窈窕淑
8.仔細閱讀下文，確認(甲)(乙)(丙)(丁)依序各為何人？ 「(甲)、(乙)都是唐、宋古文八大家之一，(丙)、(丁)則分屬明、清朝文人。(甲)文章結構嚴謹，氣勢遒健，寫有傷仲永一文。(乙)曾居高官，
10.(甲)父異「焉」，借旁近與之／復到舅家，問「焉」 (乙)其受之天也，「賢」於材人遠矣／彼其受之天也，如此其「賢」也 (丙)傳一鄉秀才觀「之」／仲永「之」通悟 (丁)「其」詩以養父母／邑人奇之，稍
12.傷仲永與師說兩者比較，何者正確？ (甲)兩文作者皆屬唐 宋古文八大家 (乙)前者強調天賦的重要，後者論述從師求學之道 (丙)兩者均以一字「傷」或「師」貫穿全文 (丁)前者主因傷仲永天生異稟、惜其
13.韓愈作進士策問說道：「由漢氏以來，師道日微，然猶時有授經傳業者，及於今則無聞矣。」可以與師說一文中何句相呼應？ (A)嗟乎！師道之不傳也久矣 (B)道之所存，師之所存 (C)聖人無常師 (D)小
15.「越有魄力的作家，越是要帶著腳鐐跳舞才跳的痛快，跳的好。只有不會跳舞的人才怪腳鐐礙事。只有不會做詩的，才感覺格律的束縛。對於不會做詩的，格律是表現的障礙物。對於一個作家，格律便成了表現的利器。」
16.對聯為中國特有的文字藝術，不僅源遠流長，且深入大眾生活。請問：若要掛在書齋怡養情性或自我勉勵，下列何者不適合？(A)五湖寄跡陶公業，四海交遊晏子風 (B)雨過琴書潤，風來翰墨香 (C)何物動人，
17.下列有關於小說的敘述，完全正確的選項是：(A) 唐傳奇是展現成熟藝術手法的文言短篇小說，其內容屢為元明戲劇所取材，今大多保存在宋代所編的《太平廣記》中(B)《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、
18.選出下列「 」中字詞意義相同的選項：(A)每移案，「顧」視無可置者／瞻「顧」遺跡，如在昨日 (B) 一日，大母「過」余／日「過」午已昏(C)垣牆周庭，以「當」南日／一夫「當」關，萬夫莫敵 (D)
19.下列關於徐志摩〈再別康橋〉一詩的分析何者錯誤？(A)在星夜痛快的放歌之中，作者淋漓地表達出對康橋的深情，於是得以瀟灑作別，了無遺憾 (B) 以清潭之美來表達自己對康橋存有彩虹般的夢想，深藏在心底
20.甲、志學之年；乙、總角；丙、不惑之年；丁、弱冠；戊、耳順之年；己、周晬。以上有關年齡的代稱，由小排列至大的正確順序應是：(A)己乙甲丁丙戊 (B)乙甲丁丙戊己 (C)乙己甲丁丙戊 (D)甲丁丙戊
21.下列對《詩經‧小雅‧蓼莪》的敘述，何者錯誤？(A) 頭兩章重章疊詠，使用「比」「賦」的手法，感念父母之辛勞(B) 末兩章託物起興，引發風木之思 (C) 中間以「興」筆寫人海茫茫無所歸依之苦，痛人
22.「蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清臺。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？」關於這一段文字的敘述，何者有誤？(A)暗示自己雖然處於破屋之中，仍志在用世
23.下列有關《詩經》「六義」的敘述，何者正確？(A)〈小雅‧蓼莪〉通篇用「比」的手法藉物託情，類今之譬喻法 (B)依詩的作法可分為〈風〉、〈雅〉、〈頌〉三類，依詩的內容有賦、比、興三種 (C)《詩經
24.以下對於現代作家的敘述何者有誤？(A)鍾理和筆名笠山，著有笠山農場，人稱「台灣鄉土文學之父」(B)琦君本名潘希珍，其作品以散文成就最大，且多以憶舊題材為內容(C)洪醒夫出身彰化貧窮農家，因車禍而