3. 請選出成語運用正確的文句：(A)韓愈讚賞李蟠能「師心自用」，從師而學，寫下〈師說〉以贈之(B)原先這兒荒地一片，如今高樓林立，「白雲蒼狗」，臺北的變化實在太大了(C)漁人罔顧桃花源中人的囑咐，回
4. 下列各組「 」中的字義，相同的選項：(A)星「垂」平野闊／「垂」暮老人(B)師不必「賢」於弟子／「賢」於材人遠矣(C)其詩以養父母、收「族」為意／士大夫之「族」，曰師曰弟子云者(D)既出，得其船
5. 清．納蘭性德《淥水亭雜識原詩》：「人必有好奇縋險、伐山通道之事，而後有□詩。人必有北窗高臥，不肯折腰鄉里小兒之意，而後有□詩。人必有流離道路，每飯不忘君之心，而後有□詩。人必有放浪江湖、騎鯨捉月
6. 關於明、清散文流變的敘述，下列何者錯誤：(A)前、後七子為秦漢派代表人物，主張「文必秦漢，詩必盛唐」(B)公安派反對復古主義。竟陵派則主張「幽深孤峭」，贊成復古(C)桐城派開山祖為方苞，中經劉大
7. 下列作品之寫作背景何者為正確：(A)〈醉翁亭記〉：藉由「醉」字，可看出作者內心悲痛，欲藉酒消愁(B)〈岳陽樓記〉：藉岳陽樓的美景，寫民風的樸實，進而感嘆人生的悲喜無常(C)〈老殘遊記〉：感嘆棋局
8. 下列短文缺空處，請就參考選項，依序填入正確者：「自民國六年胡適掀起文學革命的浪潮，白話文學便如春花斑斕，很快地開遍各個領域；譬如，散文方面有 _____的〈槳聲燈影裏的秦淮河〉，被譽為白話美文的
9. 「小說」一詞最早見於 ① 一書，先秦時期小說不過是出於稗官野史，道聽塗說而來，到② 時，出現所謂的③，因為零星記事，無完整的結構，故稱之。例如劉義慶的《世說新語》為志人小說，干寶的《搜神記》為志
10. 余秋雨說：「文人之所以能在流放的苦難中顯現人性，創造文明，本源於他們內心的高貴，憑著這點高貴，人們可以在生死存亡線的邊緣吟詩作賦，可以用自己的一點溫暖去開化別人心頭的冰雪。」下列哪個作品創作的
11. 古今詞語常因時代變遷而產生意義上的轉變，下列選項中的詞語，何者意義相同：(A)出乎爾者，反乎爾者也／他說話總是「出爾反爾」，令人無所適從(B)其言之旨，若「布帛菽粟」然／終身學習的時代，閱讀如
12. 甲、老殘從鵲華橋往南，緩緩地向小布政司街走去，一抬頭，見那牆上貼了一張黃紙，有一尺長，七八寸寬的光景，居中寫著「說鼓書」三個大字。旁邊一行小字是「二十四日明湖居」乙、玄德回新野之後，光陰荏苒，
13. 寫作時，運用感覺相通的原理，將感覺移轉，產生新穎的效果，稱為「移覺」修辭。〈明湖居聽書〉中，劉鶚形容王小玉說書「忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際」，正是用視覺的形象來表現聲音的拔高騰起。下
14. 關於唐宋古文八大家的敘述，下列選項何者正確：(A)中唐韓愈首倡古文運動，用散文代替駢文，力主文以載道(B)當時八大家為世人共同推舉而來，宋代領袖則為歐陽脩(C)唐宋八大家中，蘇洵為文古勁簡直，
15. 下列各組文句中，「」內運用數字的表達方式，前後相同的是：(A)「三五」之夜／冠者「五六」人(B)添得黃鸝「四五」聲／吾「十有五」而志於學(C)夫物之不齊，物之情也，或相倍蓰，或相「什百」／美人
16. 以下各句「」內的語詞，若依時間從早到晚排列，正確的次序為何：甲、如今他二人每日「卯」正至此，午正方散乙、「雞鳴」而起，孳孳為善者，舜之徒也丙、常州「日禺時」，天有大聲如雷丁、「日近晡」，冉冉漫
17. 下列國學常識，何者錯誤：(A)六才子書是《莊子》、〈離騷〉、《史記》、〈杜詩〉、《水滸傳》、《西遊記》(B)三大抒情文是李密〈陳情表〉、諸葛亮〈出師表〉、韓愈〈祭十二郎文〉(C)四大譴責小說是
18 — 20 題為題組閱讀下段文字，回答 18 — 20 題：「太史公曰：詩有之：『高山仰止，景行行止。』雖不能至，然心嚮往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余
【題組】19. 下列敘述何者正確：(A)「折中於夫子」是說自夫子之後即失傳(B)「雖不能至，然心嚮往之」指臥遊寰宇之樂(C)「當時則榮，沒則已焉」意同於「人死留名，虎死留皮」(D)「高山仰止，景行行止
21. 下列各組「 」內的字，讀音相異的選項是：(A)甘冒不「韙」／「誨」人不倦(B)文采「斐」然／「蜚」短流長(C) 檣傾「楫」摧／通「緝」在案(D) 胸中「砰」砰然／嚴厲「抨」擊(E) 東船西「舫
22. 下列各選項□中用字，完全相同的是：(A)移風□俗／不□而飛／好□惡勞(B)抱□救火／米珠□桂／釜底抽□(C)□步自封／□態復萌／溫□知新(D)□鼓旌旗／享萬□祿／□鼎山林（E）如□似漆／□柱鼓
23. 文學作品使用典故，除直接引用外，還有轉用、化用的情形。如辛棄疾寫「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，轉化自李白「相看兩不厭，只有敬亭山」。下列選項，何者脫胎自前人的文辭：(A)松柏後凋於歲寒
24. 在連貫的語句中，某些詞語依據上下文的條件互相補充，合在一起共同表達一個完整的意思，如范仲淹〈岳陽樓記〉的「不以物喜，不以己悲」本是「不以物喜，不以物悲；不以己悲，不以己喜」，以下選項句子的結構