1. 下列文句所描述的對象與韓愈有關者為？(A)「佛骨謫來，嶺海因而生色；鱷魚徙去，江河自此澄清」(B)「天意起斯文，不是一封書，安得先生到此；人心歸正道，只須八個月，至今百世師之」(C)「起八代衰，
2. 「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉」將語序安排得前後參差不同，下列哪些文句亦運用相同的手法？(A)山猿谷鳥，哀鳴啾啾(B)連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月(C)雄兔腳撲朔，雌兔眼迷
6.下列各文句的修辭，正確的有？(A)當樹影斜過庭邊來時，那陰涼的黑塊觸動了我的心機－譬喻(B)雲影在下邊的山頭和田野上馳走奔逐－轉化的人性化(C)一把小小黃楊木梳，再也理不清母親心中的愁緒－轉化的物
7.儒家學說在漢民族中佔了相當重要的地位，影響我們幾千年來的學術發展，現在請就儒家學說判斷，下列哪些說法錯誤？(A)孔子的中心思想在「仁」，其道一以貫之，即「仁義之道」，言仁則歸於「克己復禮」(B)孟
8.請判斷下列文意，那些解釋錯誤？(A)「願言躡輕風，高舉尋吾契」說明陶淵明在閒適的隱居生活下，享受微風的吹拂(B)秋菊有佳色，「裛」露掇其英：裛，音ㄧ，指衣服(C)「上書詣闕下，思古歌雞鳴。憂心摧折
3. 下列行業及其搭配的對聯，相符者為？(A)銀樓／寶鈿叢中藏翡翠，金釵隊裡並鴛鴦(B)旅館／相留燕趙齊梁客，借寓東西南北人(C)中藥行／陸羽閒情常品茗，元龍豪氣快登樓(D)鐘錶行／刻刻催人資警醒，聲
4. 下列詠物詩句，配對正確者為？(A)未游滄海早知名，有骨還從肉上生。莫道無心畏雷電，海龍王處也橫行───烏龜(B)幾時翔集來華表，每日沉吟看畫屏。為報雞群虛妒嫉，紅塵向上有青冥──孔雀(C)念爾無
5. 下列節日的配對，正確者為？(A)海國天中節；江城五月春──夏至(B)玉燭長調千古樂，花燈遍照家萬家春──元宵(C)禁火今年逢節早，飛花鎮日為誰忙──中秋(D)頭春差一刻，度臘剩三更──除夕(E)
6. 下列評論何者是指涉張曉風？(A)是當前文壇上的「千面女郎」，有時扮演低眉的菩薩，有時又扮演怒目的金剛。從早期的純情浪漫作品，到後來諷刺辛辣的雜文，乃至落實於深刻的民族情感又超乎藝術感染的文章，其
7. 有關世說新語選文的說明，何者正確？(A)〈詠絮之才〉中謝安「大笑樂」是對謝朗輕視的一笑(B)〈支公好鶴〉全文描寫支遁體悟性理，超越「自我」觀點，達到人鶴兩相自由的境界(C)〈雪夜訪友〉中「吾本乘
8. 有關再別康橋的說明，下列敘述正確者為？(A)「波光裡的豔影」指的是軟泥上的青荇(B)「但我不能放歌」是因為滿船星輝卻難以親近的落差(C)詩的時空安排從黃昏到夜晚，隨著作者眼見康河沿岸之景作具體描
2. 下列成語的使用，何者正確？(A)面對再大的挫折，阿仁都能以「蚍蜉撼樹」的精神去克服(B)小崧極愛品嚐美食，尤其是甜點，更讓他「如蟻附羶」愛不釋手(C)大睿的歌聲「珠圓玉潤」，極其動人(D)鴻鴻鍾
3.關於「滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」一句的敘述，下列錯誤的選項是？(A)「滔滔者，天下皆是也」意謂時局動亂不安，天下皆然(B)「辟人之士」指隱居遁世的人
4.關於魯迅與〈孔乙己〉一文的敘述，下列說明正確的選項是？(A)《孔乙己》一文，採第三人稱的觀點進行描寫，藉由一個落魄讀書人的悲慘遭遇，顯現人心的冷漠(B)全文結構完整，結尾加入作者的評論針砭(C)文
5.「門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早」此句以外在具體事物表達內心抽象情感。請問下列何者亦以此手法表達內心情感？(A)雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生(B)獨憐幽草
3. 劉鶚老殘遊記序中寫到：「離騷為（甲）之哭泣，莊子為蒙叟之哭泣，史記為太史公之哭泣，草堂詩集為（乙）之哭泣；李後主以（丙）哭，八大山人以畫哭；王實甫寄哭泣於（丁），曹雪芹寄哭泣於紅樓夢。」上文（甲
6.「雙關」修辭技巧，是指用一個詞語或句子同時關涉、照顧到兩種不同事物的修辭方式。也就是利用詞語或句子同音或多義的現象，使其同時兼有字面以及字面以外兩種意思。請問下列文句運用到「雙關」修辭技巧的有幾個
7.有關〈左忠毅公逸事〉一文，下列敘述何者正確？(A)「吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！」指左公堅持大義，不溺於私情(B)「老夫已矣！汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者？」乃左公自嘆捨身救國，竟遭人陷害(C
8.下列所述，何者正確？(A)程頤以〈中庸〉為「初學入德之門」(B)論語各篇均取第一章為首的二、三字做篇名，篇名與該篇內容有關聯(C)《論語》共二十篇，起於學而，終於堯曰，為語錄體之祖、十三經之一(D
9.下列各選項「」內的字詞，詞性相同的是？(A)預將「書」報家／面「署」第一(B)人不知而不「慍」／望之儼然，即之也「溫」，聽其言也厲(C)「賢」賢易色，事父母能竭其力／子「帥」以正，孰敢不正(D)「
4. 有關新舊五代史及新舊唐書的比較，何者有誤？(A)舊五代史為薛居正等人撰，資料賅備(B)新五代史為歐陽脩撰，取春秋義法，寓褒貶之微旨，是私修的史書(C)舊唐書為劉昫等人撰，列傳敘述詳明(D)新唐書