22. （ ）中國語文在表達數量時，為了修辭、音韻、節奏等需要，往往不直接道出，而使用析數相乘的手法，如「五五之喪」，指二十五個月的喪期，意即三年之喪。下列敘述，未使用這種數量表示法的是： (A)今天
1. 下列各組「 」內字形相似的字，何者讀音完全相同？(A)下擔「捋」髭鬚／「捋」臂攘之／「脟」條肉(B)綿「惙」已極／「剟」刺之痛／「啜」英咀華(C)一笑「泯」恩仇／「抿」嘴而笑／哀傷憐「愍」(D)
2. 下列各組「 」內注音符號所表示的字，何者字形相同？(A)「ㄊㄧㄢˊ」靜寡言／「ㄊㄧㄢˊ」然自適／「ㄊㄧㄢˊ」不知恥(B)功虧一「ㄎㄨㄟˋ」／中「ㄎㄨㄟˋ」猶虛／振聾發「ㄎㄨㄟˋ」(C)收「ㄌㄨㄥ
4. 宰我問曰：「仁者，雖告之曰：『井有仁焉。』其從之也？」子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」此章孔子說明仁者之心，不昧於事理。恰可與下列哪個文句的義理相互闡發？ (A)「
5.「夷之里，貪夫可以廉；惠之里，鄙夫可以寬。既居仁之里矣，雖欲不仁得乎？以墨氏而己有所不及，以孟氏之家，為之數遷，可以餘人而不擇其地乎？」上段文字最適合闡釋下列何者的義蘊？ (A)苟志於仁矣，無惡也
6. 下列敘述何者為非？(A)「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」意謂：克制私慾，循規蹈矩(B)「工欲善其事，必先利其器。」意謂：事賢友仁，有所嚴憚切磋，以成其器 (C)「『能近取譬』，可謂仁
7. 古代漢語中，句中用「不」、「莫」、「未」、「毋」為否定詞，且賓語為代詞（或稱「指稱詞」）時，賓語往往前置。例如：「未之有也」即「未有之也」。下列文句何者不屬此句型？ (A)以吾一日長乎爾，毋吾以
8. 「我手中捏著母親的頭髮，一綹綹地梳理，可是我已懂得，一把小小黃楊木梳，再也理不清母親心中的愁緒。」試問下列詩詞文句，何者最能貼切描繪「母親心中的愁緒」？(A)簫鼓鳴兮發櫂歌，歡樂極兮哀情多。少壯
10. 有關下列各句「」的字的音、義說明，何者為非？(A)干、越、夷、「貉」之子，音ㄇㄛˋ同「貊」，古代東北部族名(B)「穹窿」，音ㄑㄩㄥ ㄌㄨㄥˊ，此指高大而中間隆起的圓頂(C)毀於「傖」夫之手，音
11.0關於〈岳陽樓記〉，下列敘述何者不正確？ (A)「銜遠山、吞長江」，「銜」、「吞」二字，將靜止的景物注入生命，化靜態為動態 (B)先記「雨悲」，再敘「晴喜」，導出「去就窮達，憂國愛民」襟抱，文末
12. 關於〈陌上桑〉與李白〈長干行〉的寫作方法，下列敘述何者為非？(A)〈陌上桑〉為五言樂府，全詩用韻，採一韻到底；〈長干行〉有換韻(B)〈陌上桑〉中，先用烘托法描寫羅敷之美，使君驚為天人，前往搭訕
13. 在語文中，透過想像力，運用形象化的語言，把看不到、聽不見的事物或景象，描寫得如見其人，如聞其聲，呈現在眼前的修辭方法，叫做「示現」。下列各句，依其性質，應該分屬何種示現？請選出錯誤的配對：(A
14. 關於〈飲馬長城窟行〉及（短歌行），下列敘述何者為非？(A)〈短歌行〉是曹操依照樂府舊曲所作的新詞。寫人生短促，當慷慨奮發，有所作為。同時也表現求賢若渴之心。(B)〈飲馬長城窟行〉巧用「比」、「
15.0請根據下列章回小說的片段，按成書時代先後排列順序：(甲)□□變色曰：「汝自幼飽讀兵書，熟諳戰法。吾累次叮嚀告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，領此重任。汝若早聽王平之言，豈有此禍？今敗軍折將，失
16.〈琵琶行〉中描述了各種不同的樂音，以下詩句所呈現的聲音特質，敘述正確的選項是：(A)大珠小珠落玉盤：清脆圓潤、錯落有致 (B)間關鶯語花底滑：低沉壓抑、斷斷續續 (C)幽咽泉流水下灘：戛然而止、
17. 下列選項「」中的成語，何者運用恰當？(A)這篇文章因牽涉敏感話題，主編幾經思量後決定不予刊載，使它成了「不刊之論」(B)小文寫作文時總是「文不加點」，讓老師批改時相當頭痛(C)大慶在公司位居要
二、多重選擇題：33﹪（每題3分，選項全對可獲3分；只錯一個選項可獲1.8分；錯二個選項可獲0.6分；錯三個選項（含）以上者不給分；整題完全不作答者，不給分亦不扣分）18. 有關中國古典小說的演變發展
19. 古今中外哲人，常有互通的智慧言語。以下文句，前者出自《論語》，後者為西方雋語，前後可互為詮釋的選項是： (A)譬如為山，未成一簣；止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣；進，吾往也（〈子罕〉）／成大事