42. 居住花蓮的撒奇萊雅族，因清廷的開山撫番政策侵犯他們的傳統領域、破壞傳統文化等而群起反抗，但遭到清廷強力的武力鎮壓，導致撒奇萊雅族向外遷徙並散居各地。根據上文的描述，撒奇萊雅族的反抗事件被稱為下
43. 沐慈與媽媽利用暑假到鹿港旅遊，看到鹿港有一處隘門。媽媽說，以前鹿港共有五十七座隘門，但現今僅存一座。隘門白天開啟，夜晚關閉，只留下一小孔用以監視出入者，兼具界限與防禦的雙重功用。請問，隘門的設
44. 十九世紀中葉，面對大量漢人移墾的衝擊，原居於台灣西部的平埔族在生存壓力下，展開大規模主動性的集體遷移行動。這種遷移不但改變原本的族群分布，更因為下列哪一項因素，使平埔族各族群之間的文化區隔，越
44. 十九世紀中葉，面對大量漢人移墾的衝擊，原居於台灣西部的平埔族在生存壓力下，展開大規模主動性的集體遷移行動。這種遷移不但改變原本的族群分布，更因為下列哪一項因素，使平埔族各族群之間的文化區隔，越
46. 潘敦仔是岸裡社的頭目，在清帝國時期曾多次協助清軍平亂，成為中部勢力最強盛的部落頭目。其中他曾協助平定下列哪一場中部的叛亂，亂事平定之後，不但獲得皇帝召見並賜予御衣？(A)麻豆社之役 (B)加禮
46. 潘敦仔是岸裡社的頭目，在清帝國時期曾多次協助清軍平亂，成為中部勢力最強盛的部落頭目。其中他曾協助平定下列哪一場中部的叛亂，亂事平定之後，不但獲得皇帝召見並賜予御衣？(A)麻豆社之役 (B)加禮
49. 小名在閱讀清代時期台灣的歷史時，發現一張〈帶路來台切結書〉：「立請約人彭瑞瀾，今因合家男父老幼共九人要往台灣，路途不屬(熟)…大船銀並小船錢…共花邊銀叁拾壹員正...。」請問，根據上文內容，此
50. 十九世紀晚期，清帝國廢除劃界封山的隔離政策，改為施行開山撫番政策，並且開闢三條通往後山的道路。其態度的轉變與下列何者無關？(A)原住民人數增加，往西部平原發展。(B)開港後的外銷產品，多產於番
5. 臺北市北投區石牌捷運車站旁，展示一塊古人豎立的石牌，上面刻著「漢人不可私自越過此界碑進入番地，一經查獲依法究辦」等漢文。這塊石碑最早可追溯於哪個時期所豎立？(A)荷蘭統治時期 (B)鄭氏政權時期
6. 國立臺灣歷史博物館曾舉辦「臺灣地圖節」活動，其中一幅 18 世紀的清代古地圖，因只有畫出臺灣西半部，引起熱烈討論。回顧過去，為何這幅地圖會只呈現台灣的西半部？(A)交通阻礙 (B)原住民阻撓 (
7. 清帝國統治初期的臺灣，漢、番間的衝突時有所聞，主要的原因是漢人壓迫到原住民的生活空間，此時期的漢人透過幾種方式，從原住民手中取得土地。下列何者不是漢人取得原住民土地的主要方式？(A)入贅 (B)
8. 附圖是清帝國時期臺灣番界變遷圖，老師在課堂上告訴同學：「漢番的界線從原本接近海岸不斷的往內山後退。」造成此現象的原因為下列何者？ (A)原住民比較喜歡住在山區 (B)原住民不希望被清廷統治 (C
4.「逛九份老街吃芋圓」、「到七股鹽田吃鹹冰棒」。請問：「九份」「七股」地名的由來，反映清帝國時期的何種現象？(A)軍屯制度下的自耕自食 (B)漢人以武裝暴力搶奪原住民土地(C)漢人採合股經營方式拓墾
5.清領前期，因為「渡臺禁令」造成社會上男女人口比例懸殊。請問：下列哪句臺灣諺語反映出當時的狀況？ (A)六死三留一回頭 (B)有唐山公，無唐山媽 (C)輸人不輸陣，輸陣歹看面 (D)仙拚仙，拚死猴齊
7.周杰倫執導的電影『不能說的秘密』 ，是在淡水地區「理學堂大書院」取景拍攝的，理學堂大書院又名「牛津學堂」 ，是晚清時期由傳教士所創建。根據地緣關係判斷，這所學校的創辦人應是下列何者？ (A)沈光文
8.瑋仁是清帝國時期從大陸來台的漢人，若他想在今日台南地區進行拓墾，需要先通過下列哪依程序，才能進行開墾？ (A)經過原住民長老的同意 (B)必須先成為郊商的成員(C)加入官方設立的開墾團體 (D)向