11.清領時期，臺灣民間械鬥層出不窮，其產生的原因下列何者正確？(A)移民為了爭奪田地或商業利益 (B)以不同信仰所導致的衝突最頻繁(C)原住民與漢人，好勇鬥狠，聚眾滋事 (D)文教事業停滯，文化水準
12.「少年若無一次憨，路邊哪有有應公」 ，這句臺灣俗諺反映出清領前期臺灣的何種現象？(A)顯示出男多女少的社會狀態 (B)反映當時好巫信鬼的迷信風氣(C)當時台灣社會生存艱辛、械鬥頻繁 (D)臺灣社
13.「林來生於雍正晚年至彰化二水一帶拓墾，死後留下公產5甲地，由他的兒子們輪流耕種，每一年由輪到耕種公田的人負責當年的祭祀費用。每年清明節前後，林家後代都會擇日掃墳，祭祀林來生。」請問：關於文中所述
14.歷史課堂上，同學們正在發表對於「一府二鹿三艋舺」這句諺語的看法。甲：這能反映出台灣發展方向是由西向東 乙：一府是指府城，二鹿是指鹿耳門 丙：這些港口主要貿易對象是中國大陸沿海港口 丁：這些城市的
15.某一地方志記載：「此人」在富戶的支援下，聚眾二百餘人，進入番地。1798年在烏石港築成頭城，作為拓墾的基地，其後閩、粵移民陸續加入，逐漸拓墾，終將宜蘭平原全境開拓。文中的「此人」是何者？ (A)
11. 阿銀是一位生活在清領時期的平埔族人，當時他們雖與漢人有相當多的衝突，卻也從漢人身上學得某項農業技術，使得糧食作物的產量增加。該項技術為下列何者？(A)旱耕 (B)游耕 (C)水田耕作 (D)粗
14. 臺灣的信仰非常多元，與信仰相關的俗諺也非常多。曾有俗諺說： 「三月瘋媽祖，四月迎王爺，五月城隍生。」也有一說為： 「北城隍、中媽祖、南王爺。」題幹中所提到的神明，屬於哪種類型的宗教信仰？(A)
17. 淡水有許多有關馬偕牧師在臺傳教的遺跡，如馬偕醫館、牛津學堂等。當年馬偕博士在臺傳教與行醫的背景為何？(A)清帝國統治初期積極發展文教，聘請傳教士傳授知識 (B)英法聯軍之役後，外國商人與傳教士
20. 某在野黨立委為了凸顯官逼民反的議題，想在會議中列舉清帝國時期臺灣的民變事件，以凸顯民眾對政府的訴求相當重要。這位在野黨立委所須蒐集的資料，不包括下列何者？(A)朱一貴事件 (B)林爽文事件 (
21. 清朝統治時期的臺灣社會族群複雜，一旦發生糾紛，常以祖籍、姓氏等名義聚眾互相敵對，其中規模較大的武力衝突就有數十次之多。造成上述社會衝突的原因很多，下列何者是主要因素之一？(A)要求臺灣建省 (
24. 清帝國時期有一種被稱為「羅漢腳」的人，他們沒有家眷，也沒有固定的職業和住所，常成為社會秩序的隱憂。 「羅漢腳」的出現和清朝哪一項政策最有關係？(A)劃界封山政策 (B)渡臺禁令 (C)海禁政策