7、清帝國時期，臺灣與中國之間有著密切的貿易關係，由於兩岸往來頻繁，行郊因應而生。請問：至今鹿港仍有「泉郊會館」的招牌，由地名推斷，當時的鹿港商人以何地的商人為貿易對象？ (A)泉州 (B)廈門 (C
9、「1872 年 4 月 6 日，□在淡水獨自展開傳教工作。首先遇到的問題是語言，有一天□在山上看見一群小孩在放牛，於是便以掛錶吸引他們，每天花 5～6 個小時與他們一起玩、聊天，並把新的字句都記下
10、清帝國早期來臺的移民，如果想要開墾，該以下列哪一種合法方式獲得土地比較適合？ (A)隨意占據土地，自由開墾 (B)向地方官府申請執照，進行開墾 (C)向原住民騙取土地開墾 (D)透過洋人購買番地
11、小鈺在書上所看到的一段話如下：「無田宅、無妻子、不士不農、不工不賈、嫖賭摸竊、械鬥樹旗，靡所不為。單身遊食四方，隨處結黨，且衫褲不全，赤腳終生。」請問：這是描述清帝國早期下列何者的生活寫照？ (
14、彥妤參加了期待已久的學校畢業旅行，在車上認真聽到小隊輔行程簡介提到，「會途經『吳沙國民中學』，還有吳沙的故居。其三合院至今仍保存完整，屬於閩南式建築。」請問學校畢業旅行將要去的這個觀光地點，應是
17、阿誠是生活在清帝國早期的臺南商人，為了做生意有保障與方便，加入了「布郊」的組織。請問：關於阿誠的敘述何者正確？ (A)當時主要的貿易對象為日本 (B)阿誠從事的應該是有關紡織品的工作 (C)阿誠
18、清帝國早期，臺灣出現由商人組成的行會組織，有關此種組織的敘述何者錯誤？ (A)行會組織具有重要的政治功能 (B)此種行會組織稱為「郊」 (C)行會組織的功能可以穩定商品價格 (D)行會組織可以避
19、某位長老教會的傳教士在府城的看西街成立醫館，以西方現代醫療技術為民眾治病，但對觀念保守有排外心理的人們而言，西醫是「洋鬼子」的醫術，充滿了恐懼與排斥。但在他的堅持下，繼續幫助許多人重拾健康、挽回
21、附圖描繪的是清帝國時期平埔族的風情，圖中受教育的皆平埔族的孩童，並穿著漢人服飾。請問：由圖可判斷下列敘述何者正確 (A)該場所為官方設立的書院 (B)平埔族逐漸受到漢人文化影響 (C)圖中的場所
23、阿元假日和同學們到臺南實地訪查歷史古蹟，要在課堂上向大家呈現他們的分組報告，他們準備介紹「安平德記洋行西式的歷史建築，顯示洋人曾在安平經商的歷史。」、「長老教會在臺南傳教，除了以布道方式傳播福音
25、清代原住民因不堪官府指派沉重勞役，憤而聯合中部地區平埔族各社群起反抗，成為清代最大規模的原住民抗官事件。請問這是下列哪一件歷史事件?(A)大肚王事件 (B)郭懷一事件 (C)大甲西社事件 (D)
26、1804 年（嘉慶 9 年），臺灣部分地區平埔族群在巴則海族頭目的號召下聚集（如圖所示），隨後沿著大甲溪溯溪北上，準備遷移至一個尚未被清帝國派官管理的新天地。請問：這群平埔族遷移的目的地應是現今
27、「蕭來於雍正晚年至社頭一帶拓墾，死後留下公產 5 甲地，由他的兒子們輪流耕種，每一年由輪到耕種公田的人負責當年的祭祀費用。每年清明節前後，蕭家後代都會擇日掃墳，祭祀蕭來。」關於文中所述的蕭氏宗族
28、該圳主要供應臺中地區的水源。在清雍正年間，在水源不足、收成有限的情況下，原住民以「割地換水」的方式，由漢人出資開圳，然後將一部分土地歸開圳者開墾，而原住民取得一部分的水權。請問：上文中的水利灌溉