14.妖怪村裡正在運用「」中的詞語造句，但哪一位使用不恰當？ (A)吉胖喵：經過威斯帕「生花妙筆」的潤飾後，這篇作文變得更有可看性了 (B)小石次郎：年輕人應有「守先待後」的襟懷，為國家的未來繼續努力
15.下列有關寄弟墨書文中的敘述，何者正確？ (A)「士為四民之末」乃因讀書人地位低賤 (B)因想終身做農夫，所以歌頌農夫的偉大 (C)「得志，澤加於民；不得志，修身見於世。」意謂「達則兼善天下，窮則
16.鄭燮的寄弟墨書一文中說，「天下無田無業者多矣，我獨何人，貪求無厭，窮民將何所措手足乎？」其表現了下列何種胸襟？ (A)顯示出「職業無貴賤」的觀念 (B)表現了「悲天憫人」、「民胞物與」的精神 (
17.鄭燮：「聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」這句話的涵義同於下列何者？ (A)世道詭譎，人心難測，真假難辨，還是裝糊塗的好 (B)對世事洞明、對人情
18.在水神的指引一課中，父親透過傳說中老獵人的故事，對兒子叮嚀：「夠用就好了。」因為大自然供給他們一切生活所需，所以知足知止，才能不虞匱乏。下列何者也傳達相同的觀念？ (A)飛魚季期間，不能且嚴禁捕
19.關於水神的指引一文，下列敘述何者有誤？ (A)作者亞榮隆‧撒可努是屬於原住民排灣族人，現職警察，業餘從事寫作 (B)作品主要記錄原住民族的生活智慧及文化傳統，文字樸實真誠，充滿生命力 (C)藉由
20.水神的指引一文中，「這裡的老獵人說：『那是因為這麼一點點水就已足夠讓在這裡工作、狩獵的人飲用了。』這是自然定理，也是老獵人的約定。兒子，夠用就好了。」請問「夠用就好」的觀念可以用來解釋下列哪一句
21.水神的指引一文中，「來到這裡的人，才能喝到最甜、最有味道的水。」該句所要表達的寓意，與下列何者相同？ (A)香餌之下必有死魚，重賞之下必有勇夫 (B)坐在別人的肩頭上摘蘋果容易，但，那樣摘下來的
22.原住民文學，除了散文還有新詩的部分，請依據原住民文學的特色判斷，下列何者不屬於原住民新詩？ (A)老天啊／那排山倒海衝撞部落的洪水／那摧枯拉朽欺凌部落的土石／是巫師沒有預言的忌日／是勇士獵人難以
23.西湖 湖心亭有一塊石碑，上題二個大字：「虫二」，相傳是乾隆遊西湖時的御筆，若據題字推測，下列哪一個詞語是乾隆所要表達的西湖景致？ (A)上下一白 (B)霧凇沆碭 (C)風月無邊 (D)人鳥聲絕。
24.張岱 湖心亭看雪與蘇軾 記承天夜遊二篇文章的結構與立意有許多相近之處，下列分析何者有誤？ (A)都是記遊性質的文章 (B)皆取材自獨一無二的山水美景 (C)皆能將敘事、寫景、抒情融於一爐 (D)
25.張岱 湖心亭看雪一文中所述「湖中焉得更有此人」表達出的情緒同於下列何者？ (A)使天下無農夫，舉世皆餓死矣 (B)我獨何人，貪求無厭，窮民將何所措手足乎? (C)上帝保佑，他還會覺得我漂亮! (
27.「問其姓氏，是金陵人客此」乃有問有答的問答形式。下列各詩詞名句，何者不是此種有問有答的形式？ (A)松下問童子，言師採藥去（賈島 尋隱者不遇） (B)問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流（李煜 虞
28.下列關於湖心亭看雪文句的解讀，何者正確？ (A)「獨往湖心亭看雪」——寫作者孤單落寞的心情 (B)「余強飲三大白而別」——作者勉強同飲卻不歡而散 (C)「天與雲、與山、與水，上下一白」——寫作者
【題組】5.「思春期」在此並非解釋為「思念春天」，而是表示「情竇初開」，下列「 」中的詞語，何者用法與此相同？(A)大清早市府前廣場有許多人在「打太極」(B)我真的很糊塗昨天竟忘了幫手機「充電」(C)
對青山強整烏紗，歸雁橫秋，倦客思家。翠袖慇勤，金盃錯落，玉手琵琶。人老去、西風白髮，蝶愁來、明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。〈折桂令 九日〉張可久【題組】6.有關這首元曲的格律，下列敘述何者正
【題組】7.關於這首小令的分析，以下何者為非?(A) 時值重陽佳節，看著一陣陣南歸的雁子，感嘆自己年華老去，功不成，名未就(B) 首句「對青山強整烏紗」，寫出他對官場的厭倦、徘徊於仕途與歸隱之間的矛盾