26 1934 年,日本學者至屏東大武山時被排灣族石板屋上的雕刻吸引,因而對臺灣原住民族家屋開始研究並著有《臺灣高砂族の住家》等重要文獻,請問該日本學者為何人?(A)鳥居龍藏 (B)宮本延人 (C)森
27 1902 年,由賽夏族人日阿拐為領導人物之抗日事件,起因為日本國家權力的介入,剝奪族人土地權和樟腦製造的生業權,請問是那一個抗日事件?(A)南庄事件 (B)南蕃事件 (C)噍吧哖事件 (D)霧社
30 民國 45 年,臺灣省政府以肆伍府民一字第 109708 號文公布「臺灣省平地山胞認定標準」,其中規範在日據時代居住在何種區域,其戶口調查簿記載為「高山族」者,為平地山胞?(A)山地行政區 (B
31 民國 37 年,臺灣省政府公布「臺灣省各縣山地保留地管理辦法」,正式將原住民保留地納入法規管理,以下那一項不是本法規所規範的內容?(A)安定原住民生活 (B)發展原住民經濟 (C)不得作為抵押之
33 臺灣東部那一個史前文化,其特色是由岩棺、石壁、巨石石柱、單石、石像、有孔石盤等所組成,可能與祭祀有關的整套巨石結構,又稱巨石文化?(A)卑南文化 (B)大坌坑文化 (C)麒麟文化 (D)花岡山文
34 民國 102 年 7 月 10 日,我國與已開發國家簽署之經濟合作協定,將兩國原住民族議題列為專章,堪稱與各國洽簽自由貿易協定之創舉,請問我國是與那一個國家簽署經濟合作協定?(A)紐西蘭 (B)
35 傳統命名制度是民族重要的文化,名字代表自己與家族間重要血脈與淵源的證據,所以姓名條例第 1 條第 2 項規定:「臺灣原住民之姓名登記,依其文化慣俗為之﹔其已依漢人姓名登記者,得申請回復其傳統姓名
36 Hla’ alua(拉阿魯哇)與 Kanakanavu(卡那卡那富)二族,為原住民族的第十五及第十六族,請問行政院何時核定並公布該二族為單一民族?(A)民國 101 年 6 月 26 日 (B)
37 自 1960 年代起,因謀生需要而從傳統原居地遷徙至都會區的族人急速增加,形成了都市原住民族,請問現今都市原住民族人口占全國原住民族總人口數的比例多少?(A) 35.35% (B) 40.83%
38 民國 76 年,晨星出版社規劃臺灣原住民族文學系列,出版的第一本原住民族文學選集,開始系列出版原住民族文學書籍,其選集名稱為:(A)高山青 (B)悲情的山林-臺灣山地小說選(C)山外山 (D)原
41 民國 97 年 8 月 22 日行政院文化建設委員會(今為文化部)公告指定「萬山岩雕群遺址」為國定遺址,請問「萬山岩雕群遺址」屬於那一民族之遺址?(A)魯凱族 (B)排灣族 (C)布農族 (D)
42 民國 94 年,教育部與原住民族委員會公告「原住民族語言書寫系統」,下列那一項不是此系統在語音與文字上的訂定準則?(A)一音一字母 (B)一族語言的跨方言之間力求一致性(C)尊重族人語感與文字書
43 魯凱族的舊好茶部落稱為 Kochapongan(魯凱語),傳說其始祖狩獵時與動物有關,因此部落以該動物聞名,該部落又稱什麼的故鄉?(A)雲豹的故鄉 (B)百步蛇的故鄉(C)藍鵲的故鄉 (D)熊鷹
45 民國 93 年通過之《原住民族教育法》以及民國 94 年通過之《原住民族基本法》,其條文有提到為設置原住民族專屬頻道及經營文化、使用族語之傳播媒體事業,以傳承原住民族文化教育,中央原住民族主管機
46 隨著臺灣社會多元化的發展,原住民族開始從新認識自己,對以往的民族分類提出反思,進而展開民族正名運動,並要求政府承認為獨立之一族,下列那一族是第一個提出正名運動,由行政院宣布為臺灣原住民族第十族?