陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:「苟富貴,無相忘。」傭者笑而應曰:「若為傭耕,何富貴也?」陳涉太息曰:「嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!」(《史記.陳涉世家》)根據上文所述,陳涉的為人的特質
閱讀下文,回答第39題至第40題龐恭與太子質於邯鄲,謂魏王曰:「今一人言市有虎,王信之乎?」曰:「不。」「二人言市有虎,王信之乎?」曰:「不。」「三人言市有虎,王信之乎?」王曰:「寡人信之。」龐恭曰:
吳晟〈我不和你談論〉:「我不和你談論詩藝/不和你談論那些糾纏不清的隱喻/請離開書房/我帶你去廣袤的田野走走/去看看遍處的幼苗/如何沉默地奮力生長」,下列何選項較接近詩意?(A) 好的文學作品應是田園或
下列「」中的字,何者意思相同?(A)得其船,便扶「向」路/「向」陽花木易逢春(B)名「屬」教坊第一部/有良田、美池、桑、竹之「屬」(C)「一」則以喜、「一」則以懼/長煙「一」空,皓月千里(D)時窮節乃
33「魯穆公使眾公子或宦于晉,或宦于荊。犁鉏曰:「假人於越而救溺子,越人雖善遊,子必不生矣。失火而取水於海,海水雖多,火必不滅矣,______________。今晉與荊雖強,而齊近,魯患其不救乎?」(
世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之;而卒賴其力,以脫於虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以
《世說新語》〈雅量〉記錄了祖士少好財,阮遙集好屐,時人未能判其得失。後來有一段描述:「人有詣祖,見料視財物。客至,屏當未盡,餘兩小簏著背後,傾身障之,意未能平。或有詣阮,見自吹火蠟屐,因歎曰:『未知一
「天地人,萬物之本也。天生之,地養之,人成之;天生之以□□,地養之以□□,人成之以□□,三者相為□□,合以成體,不可一無也。」(《春秋繁露.立元神》)根據本文,□□中最適合填上的詞語為:(A)手足、衣
閱讀下列文字,選出最適合填入文中□□□□的選項:欣賞中國書畫,第一眼就必須看閒章。閒章的風格、字體、內容。甚至它們佈置的地方,就是一道視窗,從中可以窺見作者的人格、境界與用心。舉例說,聞一多先生是位面
近來作家透過「飲膳文學」的書寫,在飲酌間抒發人生的感慨與寬慰,下列敘述並不符合此種創作手法的選項是:(A)總要有點滄桑才懂得吃鹹魚,經過打磨有過閱歷的舌頭,才能披沙瀝金醜裡識美,析破那腥臊渾沌的味覺迷