17、( )從宋代的「蘇常熟，天下足」，到明代的「湖廣熟，天下足」，傳統的農村經濟呈現了什麼樣的趨勢？ (A)湖廣地區的農業生產技術遠勝江南地區 (B)江南地區的農村以耕作經濟作物取代糧食作物 (C)
21、( )話本是城市民間藝人──「說話人」所用的底本。話本的內容，廣泛地反映社會生活，特別是城市中的小商人、手工業者和下層婦女的生活。以上所述是指那一朝代的作品？ (A)唐 (B)宋 (C)元 (D
22、( )有一朝代的知識分子徘徊於「聖之清」與「聖之任」的痛苦抉擇中；若不齒異族政權，高蹈不仕，雖達到了「聖之清」的理想，但就儒者對天下國家之責任言，則難免大節有虧；若以天下為己任，出而為仕，完成了
23、( )宋以後的社會，由於世族門第的消融，需要一種新的力量，對上能監督政府，對下能援助百姓，於是在平民大眾間產生一種階層的人，他們對民生疾苦、社會脈動十分了解，自然就成為政府與人民間的橋梁。這階層
25、( )某座城市生活如下：商賈絡繹市中，休息、飲宴、娛樂的場所如酒樓、食店、妓館、瓦子、勾欄到處都是，茶館亦趁機而起。有些大茶館成為市民娛樂的場所，經營規模大的，裝潢有如酒樓，設計花架、名人字畫、
26、( )█ 城在我國古代的城市發展史是有其突出地位的。它改變了以前的城市坊里制度，形成開放式的大街小巷。人們不再居住在高大坊牆圍繞的坊裡，且可以在沿街設店。█ 是指 (A)西漢長安 (B)唐朝洛陽
27、( )「海瑞罷官」為一有名的歷史故事，其主角海瑞在明嘉靖年間身為戶部官員，上書給嘉靖皇帝，公開指責皇帝的施政與人格。請問海瑞是基於何種理念而指責皇帝？(A)傳統儒學中的士大夫精神 (B)當時西方
28、( )學者分析，中國的考試制度到了(甲)已經發展成型，由於參加考試的人數日多，為了維持考試的公正性，不得不發展出種種防弊的方法，使考核考生德性的理想日見沉淪。另一方面，由於考生日眾，考試制度成為
29、( )清代乾隆、嘉慶年間，英國派遣特使來華交涉，主要的原因是 (A)天主教被禁，要求弛禁 (B)受東印度公司壟斷遠東貿易，要求弛禁 (C)對當時中西貿易及中國對外措施不滿，期望獲得改善 (D)想
30、( )一篇清代的文告指出：賊人焚燒學宮，破壞孔子神主牌，所到之處，佛寺、道觀、城隍廟、社稷壇，均遭焚毀。所以號召有識之士起來討伐。這篇文告所提到的「賊」，最有可能是指何人？有識之士討伐的動機為何
31、( )「凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處……凡天下田，豐荒相通，此處荒，則移彼豐處以賑此荒處……有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖。」上述資料是那一政權在經濟
32、( )南京條約簽訂後，中國的產業可能將面臨外商低價傾銷，而無力對抗，其原因何在？ (A)廢除洋行壟斷制度(B)核定關稅秉公議定稅則，使中國無法再實施保護性關稅 (C)領事裁判權允許外國領事審判外
33、( )資料一：許開臺灣互市。英、美、法、德相繼而來，派領事、劃租界、設商行、建棧房。輪船出入，次第漸興，而交涉亦愈繁。設通商局於道署，由道辦之。資料二：外國資本主義的侵略勢力由東南沿海進入中國內
34、( )資料一：「剿捻宜急，剿回宜緩。欲靖西陲，必先清腹地，然後官軍無後顧之憂，餉道免中梗之患。」資料二：「重新疆所以保蒙古，保蒙古所以衛京師」(陸防論)以上兩資料皆出自何人的主張？ (A)曾國藩
1.絲路一直是中西文化交流的重要途徑，張騫通西域後形成下列哪一條「絲路」？ (A)草原絲路：透過歐亞間草原交往 (B)沙漠絲路：由長安經河西走廊，越蔥嶺遠達大秦 (C)海上絲路：由南洋經東南亞到廣州上
2.受隋唐文化影響深遠的東亞文化圈中，何國在吐蕃強盛、唐朝國勢衰微之際，其君長仰慕中國的文化，仍紛遣子弟入長安留學，其學生或習經史，或學佛法，接受華化，還設置「瞻興臺」，研究天文曆法的知識，編纂國史，