7.小咪在整理圖書時發現一本封面殘破的史書，其目錄中有如下的敘述：「卷四十五，志第十五，百官志一，北面：北面朝官／北面御帳官／北面著帳官／北面皇族帳官／北面諸帳官／北面宮官」請問這最有可能是那一本史書
8.東晉南朝因實施某種制度後，除增加財政收入之外，另一深遠的歷史意義則是南北人之文化融合，使客籍主籍已無差別，北人同於南人，再無地位上之分別。請問：這是指何種制度？ (A)均田則 (B)租庸調法 (C
9.南北朝時有一句民間流行的俗諺：「上車不落則著作，體中何如則祕書。」這句俗諺顯示了何種時代特色？ (A)南北交通發達，往來便捷 (B)學術發展蓬勃，知識普及 (C)政治敗壞，小人輕易躍登高位 (D)
10.某一世族充滿強烈的優越感，唐太宗深感痛惡，命高士廉等修《氏族志》刊正姓氏，普責天下譜牒，憑據史傳，考其真偽，進忠賢、退悖惡，先宗室，後外戚，退新門、進舊望，右膏梁、左寒畯。請問：這些事是針對唐初
11.史學家錢穆曾經指出中華民族有如一大水系，四方民族如萬流歸宗，不斷匯入，隋唐「新漢族」的形成乃因秦漢以後融入了那些外族？(A)夷戎蠻狄(B)匈奴、鮮卑、氐、羌、羯(C)契丹、女真、蒙古(D)滿、蒙
12.魏晉南北朝時有位翻譯佛經的僧侶，他雖是西域龜茲人，但精通漢文，對佛教義理又極嫻熟，加上朝廷大力贊助，所譯佛經不僅在量上極可觀，在質上也非常清麗流暢，其義例及譯作一直為後人所援用。請問：這是指何人
13.造成唐代前期盛世的重要因素，就是推行均田制、租庸調法和府兵制，但是安史之亂以後，這三大制度卻無法實施，最主要的原因為何？ (A)行政系統官僚化 (B)皇權低落，威信下降 (C)戶籍掌握不良 (D
14.史書記載：「初，回紇風俗樸厚，君臣之等不甚異，故眾志專一，勁健無敵。及有功於唐，唐賜遺（贈也）甚厚，登里可汗始自尊大，築宮殿以居，婦人有粉黛文繡之飾，中國為之虛耗，而虜俗亦壞。」請問文中所謂「有
15.「陷汴京，搜掘戚里、宗室、內侍、僧道、伎術之家，得金三十七萬八千兩，銀七百四十萬兩，衣緞一百四萬匹；將皇帝、皇后、親王、太子、妃嬪、公主、駙馬、宮戚諸臣共三千餘人北行。」以上資料是針對哪一亂事的
16.邊疆民族入主中原，對漢文化的態度，可分為：「□甲是文化抵抗型，□乙是文化讓步型，□丙是兩者的中間型。」請問：甲、乙、丙分別指何者？ (A)遼、金、清 (B)遼、清、金 (C)金、遼、清 (D)清
17.以下為一佛教公案。甲、乙二僧同行，忽有鴉群飛躍頭頂。甲僧問：「此為何？」乙僧答：「野鴉。」甲僧問：「其將至何處？」乙僧答：「將至彼處。」甲僧用力扭了一下乙僧，又問：「果真將至彼處？」乙僧痛得大叫
19.皇帝和大臣討論如何選拔人才。大臣主張：應該只問他們個人能力的高低，不要計較他們的家世背景。皇帝反對大臣的說法，強調歷時久長的世家才是培養人才的沃土，所以是選拔優秀人才的重要標準。這件事最可能發生
20.□□是史學家陳寅恪所創的名詞，它是指西魏時期，宇文泰根據現實環境所建立起一個足以與東魏、梁朝相抗衡的強有力組織。請問：□□是下列哪一個集團？ (A)山東世族 (B)關中郡姓 (C)鮮卑國姓 (D
21.佛教傳入中國後，常受到嚴厲的批判，如「背理傷情」的「不孝」說，非聖無君的「不忠」說，「坐食百姓」的「聚斂」說，以及最重要的「圖謀叛亂」說，佛教僧侶為了因應這些批判，乃有叢林制度的產生，下列何人定
23.唐宋八大家之一的蘇軾在他所寫的《教戰守策》說：「今國家所以奉西北二虜者，歲以百萬計。奉之者有限，而求之者無厭。」請問：文中所說的「二虜」，是指宋朝的哪兩個外族？ (A)契丹、女真 (B)党項羌、
25.某位君主積極鼓勵參考他族的文字和漢文所創的本族文字，為保存傳統語言，還把中國經典都譯成本族文字，想提高族中的文化教養到漢人的水準。但一般的族人們，即使原本是貴族或官僚的，卻都已遺忘本族語言了。這