第一部份:單一選擇題 90%說明:1~45 題為單一選擇題,每題有四個備選答案,其中有一個是正確的,請將正確的答案以 2B 鉛筆在「答案卡」上標出,每題 2 分。【題組】1. 全國各地的「兵也收了,財
1.羅大佑在〈鹿港小鎮〉中以唱道:「臺北不是我的家,我的家鄉沒有霓虹燈,鹿港的街道,鹿港的漁村,媽祖廟裡燒香的人們……鹿港的清晨,鹿港的黃昏,徘徊在文明裡的人們……」。試問:下列說明中何者最適合說明歌
第一部份:單一選擇題 80%說明:1~40 題為單一選擇題,每題有四個備選答案,其中有一個是正確的,請將正確的答案以 2B 鉛筆在「答案卡」上標出,每題 2 分。 【題組】1. 古蹟與地名皆承載了諸多
1. 一份清乾隆年間的臺灣契約文件上頭出現十幾個人共同承租一塊土地耕種的現象,試問此契約反映怎樣的歷史意義?(A)早期來臺開墾者以安身立命為要,非為謀利,多人承租一地以分散風險 (B)開墾土地需要高額
1. 中國歷史上君權與相權之間的關係,下列分析何者符合史實? (A)皇帝制度,始於秦朝;宰相制度,始於漢朝 (B)相權往往能制衡君權,使皇帝不至於專制獨裁 (C)「君尊臣卑」,君權與相權常處於緊張關係
3. ( )故宮博物院曾舉辦古蜀國三星堆文物展,在展出的古文物中,最受矚目的是過去未曾出土,造型特殊的青銅鑄造的面具與人頭像,提供我們對古代青銅文明的深入認識,下列有關青銅器的敘述,何者正確? (A)
4. ( )河南舞陽賈湖、陝西臨潼姜寨及大汶口文化等新石器文化遺址出土的龜甲和陶器上,都有刻劃的符號。這些符號的意義不明,然而都不是裝飾性的圖案。根據題幹敘述,下列說法何者正確? (A)這些符號是中國
5. ( )考古學家找到幾處遺址,判定是三代早期的文化。它們應出現的特色是: (A)有所謂「城市革命」的發生,說明國家即將出現 (B)有干欄式建築及使用榫卯接合樑柱的技術 (C)證明在當時已出現天命靡
6. ( )某考古遺址發現稻米與稻穀雜在一起的堆積層,厚度達20至50公分,因此可知這是經由人工大量栽植,而不是野生的。請問這個遺址為何? (A)半坡村文化 (B)龍山文化 (C)河姆渡文化 (D)殷
7. ( )在某個遺址發現人工堆築的土塚,有11座墓葬,每座墓都有大量的隨葬品,種類有陶器、石器、象牙器、漆器、玉器等,其中被後世視為珍貴禮器品的玉器成批出土,其中琮、鉞、璧等玉器,是當時的高級禮儀用
8. ( )史前考古文物與文獻記錄是研究上古歷史的重要材料,有學者認為透過兩者的相互印證,有助於釐清中國上古時期的歷史發展。下列哪一種說法,符合學者提出的研究方式? (A)中國的文明來自西方 (B)遺
9. ( )小清於歷史課報告某一文化說:「主要特徵是輪製黑陶特別發達,器物表面往往素面或打磨光亮,顯得素雅大方。主要的器形有鼎、罐、盆、豆、碗、杯等,其中以蛋殼黑陶杯最為精緻,石器中多長方形石刀、石鐘
10. ( )《左傳.宣公三年》:「遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物。」(禹將各地諸侯(方伯)進獻的金屬,鑄成九個青銅鼎),其顯示的意義為何? (A)部落聯盟共主時代的開始 (B)象徵夏代建立,共主有更大
11. ( )「王受命於天,死後又回到上帝左右,因而請命的對象也包括上帝與祖先。此時盛行占卜,凡事大自祭祀、征伐、天時、收成、田獵,小至私人疾病、生育,無一不求神問卜,以定凶吉與行止。」根據上文,下列
12. ( )殷墟遺址中出土了一些象、貘、水牛等遺骨;甲骨文中有不少如「今月其雨,獲象」之類關於象的記載;《呂氏春秋》有「商人服象」的話,說明商人能夠馴服象。此外,考古學者也在龍山文化遺址中發現碳化的
15. ( )歷史課中,幾位學生討論商代和周代的問題。下列哪些學生的意見比較妥當?甲:「商與周在王位繼承上很不相同,商是哥哥死了,由弟弟即位;周是嫡長子不在,由庶長子繼位。」乙:「商代屢次遷都,表示他
16. ( )《詩經》記載「我從出征去東山,久久不得回家,如今從東方歸來,一路細雨綿綿。剛要離開東方,心已回到故鄉,脫去軍衣,換上民裝。野蠶在桑葉上弓身爬,我獨個兒睡在車底下。」以上資料記錄哪一種人的
26. ( )一位學者主張:政府施政應該配合農民生產活動的季節與時序,如此才能增加生產,糧食供應不虞匱乏。這種想法最早出現於何時? (A)新石器時代早期,農業生產開始發展時 (B)周公東征時,為解決軍
29. ( )「尚書」在先秦原是掌文書的小官,職卑權輕;漢武帝時成為給士人方便出入內廷的官銜,負責在皇帝與丞相之間轉達文書,但沒有參與決策的權力;東漢光武帝時,將參政權下放給尚書,有關選舉誅賞與參議朝