7.下列選項中之語句，何者與「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」（《老子．五十八章》）之意旨相近？(A)塞翁失馬，焉知非福(B)行到水窮處，坐看雲起時(C)山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村(D)蓬生麻中，不扶
8.「人生在世，會當有業：農民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術，武夫則慣習弓馬，文士則講議經書。」（顏之推《顏氏家訓．勉學》）本文旨在說明：(A)術業有專攻 (B)業精於勤荒
9.下列語句中的「下」字，何者用法非屬動詞？(A)公子為人，仁而「下」士（《史記．魏公子列傳》）(B)「下」視其轍，登軾而望之（《左傳．莊公十年》）(C)敏而好學，不恥「下」問，是以謂之文也（《論語．
10.春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜〈虞美人〉）關於此闋詞的說明，何者有誤？(A)「春花秋月」代
11.孔子曰：「奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固」。又云：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已！」然則可儉而不可吝已。儉者，省約為禮之謂也；吝者，窮急不卹之謂也。今有施則奢，儉則吝；如能施而
12.下列文句「」中的詞語，何者並無短暫、迅速之意？(A)「俄頃」風定雲墨色（杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉）(B)「旦旦」而伐之，可為美乎（《孟子．告子》）(C)吾嘗終日而思矣，不如「須臾」之所學也（《荀
13.下列各語句，何者屬於假設語氣？(A)孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎（柳宗元〈捕蛇者說〉）(B)向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取（柳宗元〈黔之驢〉）(C)吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也（《史記
14.景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側陛。晏子入見，立有間；公曰：「怪哉！雨雪三日而天不寒。」晏子對曰：「天不寒乎？」公笑。晏子曰：「嬰聞古之賢君，飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之
閱讀下文，回答第15.～16.題赤日炎炎的夏季，我在熱昏了的城市裡□□□□，像一張快要燒焦了的烙餅，於是就遠遁深山。這倒不是如西方發達國家有些人那樣所謂「反璞歸真」，一心回到與大自然融為一體的原始社會
閱讀下文，回答第17.～18.題少年為學者，每一書，皆作數過盡之。書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者耳。故願學者，每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂聖賢作用，但作此意求之，
閱讀下文，回答第19.～20.題 南陽 宗定伯，年少時，夜行逢鬼。問曰：「誰？」鬼曰：「鬼也。」鬼曰：「卿復誰？」定伯欺之，言：「我亦鬼也。」鬼問：「欲至何所？」答曰：「欲至宛市。」鬼言：「我亦欲至宛
一、劉子嘗涉暑而征，熱攻於腠以致病。其僕也告痡，亦莫能興。逮浹日，予有瘳。醫診之曰：「疾幸間矣，顧熱沴而未平，有遺類焉，宜謹於攝衛。衛之乖方，則病復矣。」（唐．劉禹錫《劉賓客文集．述病》）【題組】1.
一、凡治病必察其下，適其脈，觀其志意與其病也。拘於鬼神者，不可與言至德；惡於鍼石者，不可與言至巧。病不許治者，病必不治，治之無功矣。（《素問．五臟別論篇第十一》）【題組】1.治病必察其「下」，意指：(
一、凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命
依下文回答第1題至第3題宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數乘；王說之，益車百乘。反於宋，見莊子，曰：「夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。」莊子
依下文回答第1題至第3題：古者，事業不二，利祿不兼，然後諸業不相遠，而貧富不相懸也。夫乘爵祿以謙讓者，名不可勝舉也；因權勢以求利者，入不可勝數也。食湖池，管山海，芻蕘者不能與之爭澤，商賈不能與之爭利。
依下文回答第1題至第3題宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數乘；王說之，益車百乘。反於宋，見莊子，曰：「夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。」莊子
依下文回答第1題至第3題年輕守寡的祖母終於找到生存的浮木──一根細細的銀針即使日子堅硬黑夜厚厚一疊穿著祖母淚腺的針總在她的指頭汲取潤滑的鮮血五十年來縫製了公務員的父親又給了我合身的一切串連了勢利的親戚