8.文學作品中常見作者「自問自答」的寫作方式，下列何者屬之？(A)凡到過長沙的，誰不知有座嶽麓山？遊過嶽麓山的，誰不記得愛晚亭呢（謝冰瑩〈愛晚亭〉）(B)故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅（周邦彥〈
10.孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士。」下列說法與此段文意最不相符合的是：(A)英雄不怕出身低(B)先天下之憂而憂，後天下之樂而樂(C)吃得苦中苦，方為人上
依下文回答第4題至第5題伏見唐宰相陸贄，才本王佐，學為帝師。論深切於事情，言不離於道德，智如子房，而文則過；辯如賈誼，而術不疎。上以格君心之非，下以通天下之志。三代已還，一人而已。（蘇軾〈乞校正陸贄奏
6.蘇軾〈定風波〉：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」，詞中所呈現的旨趣，與下列選項
7.蔣捷〈虞美人〉：「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也！悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明」，對於這首詞的詮釋，下列選項那一個是錯誤的：(
8.諸葛亮〈出師表〉：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。」其中「異同」只有「異」的意思，稱為「偏義複詞」，下列文句「」內的詞語，屬於「偏義複詞」的是：(A)固知一「死生」為虛誕，齊彭殤為妄作（
9.下列文句中的「津」，與《論語．微子》「長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉」的「津」字意義相同的是：(A)湖平「津」渡闊，風止客帆收 (B)令人望梅生「津」，食芥墮淚(C)凡役，歲給其例費，而
10.豐子愷〈山中避雨〉：「茶越沖越淡，雨越落越大。最初因遊山遇雨，覺得掃興；這時候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引我的感興，反覺得比晴天遊山趣味更好」，下列古典詩句何者最能表現文中的興味？(A)滿
2.張大春〈喻〉：「比喻使人快樂。打從進學開始，友朋間有雅好談玄辯奧者，一向讓我肅然起敬；但是鑽之彌深，言之越切，一旦理路拙於詞鋒，容易生口角。可是，倘或有擅長取譬成喻者，總覺得如薰如沐，而不致困於名
4.下列文句中的「幸」字，與「當求數頃之田於伊、潁之上，以待餘年，教吾子與汝子，幸其成。」句中的「幸」字解釋相同的是：(A)此係公事，先生「幸」勿推卻（羅貫中《三國演義》）(B)寧以義死，不苟「幸」生
6.下列各組「」中的詞語，所指對象不同的是：(A)一日「大母」過余曰：吾兒，久不見若影（歸有光〈項脊軒志〉）／弔汝之孤與汝之「乳母」（韓愈〈祭十二郎文〉）(B)叫「渾家」把腸子煮了（《儒林外史》）／恰
7.下列詩句所描寫的女性，正確的是：(A)繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人－王昭君(B)歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有？意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽－楊貴妃(C)華清思
8.①文起八代之衰，道濟天下之溺②天子呼來不上船，自言臣是酒中仙③做個才人真絕代，可憐薄命做君王④欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高以上文句分別在描繪不同的人物，依序應為：(A)蘇軾、劉伶
9.書信的款式、用語都有一定的規格，不能濫用。下列各選項完全合宜的是：(A)「膝下」是用於父母親的提稱語，「道鑒」是用於師長的提稱語(B)向父母親請安用「敬請 台安」，向師長請安用「恭請 誨安」(C)
10.予友人有任術者，嘗為延州臨真尉，携家出宜秋門。是時茶禁甚嚴，家人懷越茶數斤，稠人中馬驚，茶忽墜地。其人陽驚，回身以鞭指城門鴟尾，市人莫測，皆隨鞭所指望之，茶囊已碎于埃壤矣。（沈括〈夢溪筆談〉）下