3.歷史課時，老師安排兩位同學針對某個重要的國際會議，進行一場正反意見的評論。甲同學：「這場會議是歷史的反動，主宰者違反歷史潮流，不僅忽略了當時的政治思潮，也低估了民族間的衝突與社會階級的矛盾。雖然在
4.清朝創立後，以正紅旗、鑲黃旗等八旗為重要的軍隊部署，漢人在清朝大都只能擔任綠營兵，不容易主掌軍事重任。但是在哪一位皇帝與哪一場征戰之後，滿人貴族軍權低落、漢人將領的地位與權力漸漸升高？ (A)康熙
5.某大學宿舍裡，住著來自三個不同國家的同學，有一天他們各自介紹自己國家的歷史，都表露出身為該國人民的光榮。甲說：「18世紀，我們是西方學術文化的中心。19世紀，我國更是歐洲政治的中心，我國內政的變動
6.18世紀飛梭、珍妮紡紗機、動力織布機陸續發明，對於這段英國工業革命初期的現象，以下何者是正確的解釋？ (A)大多數啟蒙思想家熱衷傳播科技，資本家引以為用 (B)英國政府主動引導，帶動生產技術的創新
44.一份條約指出：「朝鮮國為自主之邦，保有與日本國平等之權。……兩國文書往來，日本用其國文，自今起十年間，別具漢譯文一本，朝鮮用其本國文字。」又說朝鮮應開口岸，讓日本商人貿易，「日本國人民在朝鮮國指
45.某一時期，德國人宣稱「我們的未來在海上」、法國人高唱「不要忘記色當之役」、俄國人揚言「保衛斯拉夫兄弟」。這些聳動的口號與行動，最可能出現在何時？ (A) 1850年代,克里米亞戰爭結束後 (B)
46.有一位英國人接掌蘇格蘭的棉紡織廠期間，努力改善工人處境，如提高工資、縮短工時、辦托兒所、幼稚園、小學、工人夜校等。當工廠遇到經濟危機而被迫停工四個月時，他照發工人工資；這些有利於工人的改革不但沒
47.下表是1913〜1914年間,西方世界四個強國的經濟實力與占有殖民地的情況。試以歷史知識判斷，這四個國家分別為何(依A〜D的順序)？ (A)英、德、法、美 (B)美、法、德、英 (C)英、法、德
8.19世紀中後期，一位英國經濟學家這樣描述：「在澳大利亞和紐西蘭……放牧著我們的羊群，……印度人和中國人替我們種植茶葉，……地中海沿岸各國是我們的菜園。我們的棉田……差不多擴展到地球上各個熱帶地區去
9.學者蔣廷黻在《中國近代史大綱》裡說：「民族喪失20年的光陰。」吾人如何解讀其中含意？ (A)從英使馬戛爾尼到來至再派阿美士德來華，使國人喪失了解西方的契機 (B)從鴉片戰爭到英法聯軍之役，中國喪失
10.英國工業革命的成功與政府支持有關，工業革命的結果對上層階級有重大利益，英國在何事之後，地主與資產階級在議會中權力較大，國會政策較有利工商發展且支持工業革命？ (A)清教徒革命 (B)光榮革命 (
11.某時期有些外國人認為中國若轉變成基督教國家，對外國的通商及傳教都有正面的影響。其中一個為香港總督兼駐華公使文翰，在天京剛建立時，與太平天國的北王韋昌輝及翼王石達開見面後，認為其實力強大，勢必成功
12.「有一個一票城，其中只有一個選民，卻有兩個議員席次，除選民外另一個議員就是他所飼養的猩猩了。這個選民還為猩猩捐了個爵位。」這是小說家皮考克（Thomas Love Peacock）在「米運考特」
13.拿破崙開始向外大肆侵略，使戰爭演變成「帝國主義戰爭」，其直接或間接統治過的地區如那不勒斯、萊茵邦聯等，當地人民都愛國心澎湃，紛紛起來反抗法國，其最可能的因素為何？ (A)拿破崙軍隊無意中四處散播
21.所謂「文化」，是人類生活方式的總和，而人類生活方式會隨著時空改變而產生變化，因此文化也會隨之變化。請問「大眾文化」產生的時空背景為何？ (A)城市興起之後，中產階級成為文化的主角 (B)十九世紀
22.有一段關於胡適的資料：「胡適一生最主要的志業是為中國再造新文明，但此志業畢竟終究歸於失敗。失敗原因主要與胡適個人特質以及時代變化過速有關。胡適喜特立獨行，但又要與周邊各式不同人物周旋往來，使他與
23. 1960年代，著名的加拿大媒體理論大師麥克魯漢教授曾說：「我們處在一個嶄新的時代，時間已經停止，空間已經消失，我們現在生活於地球村之中......有些事一發生，全球皆知。」請問麥克魯漢的這句話
24.1764年英國學者愛德華‧吉朋在歐洲大陸旅行，以下是他在旅途中的親筆紀錄：「10月15日，我坐在卡庇多神殿山的廢墟上沉思，忽然傳來神殿裡赤腳僧的晚禱聲，我的心中首度浮出寫作這座城市衰亡的想法。」
25.比較傳統史學及現代史學，二者之間的差異為何？ (A)前者只重政治史，後者只重經濟社會史 (B)前者重視歷史解釋，後者排除歷史解釋 (C)前者不重視史料，後者非常重視史料 (D)前者多偏菁英文化，