1950年，一位美國總統在國會報告最新的東亞情勢說：「共產主義者在韓國所作所為，就如希特勒、墨索里尼和日本在10年、15年和20年前所做的一樣。我敢肯定，假如讓南韓淪陷，共產黨的領袖便會變本加厲，進而
某位詩人感嘆：「奴隸生涯抱恨多，橫暴蠻威奈若何」，希望同胞不要做「賤民」，想號召「六百萬民齊崛起，誓將熱血為義死」，以期「同心來復舊山河」。這位詩人感嘆的背景為何？(A)荷蘭統治臺灣時期，漢人對荷蘭苛
西印度群島和中南美洲是最早淪為西班牙殖民地的地方，當地的印地安人也首先成為被奴役殘殺的對象，但是到了十九世紀上半葉，有些拉丁美洲國家已能擺脫西班牙統治而獲得獨立，其主要原因為何？(A)中南美洲的國家推
某地，地主將耕地劃分為三大區塊，或春耕，或秋耕，或休耕；為了恢復地力，休耕的土地種植豆科植物等綠肥。農家使用地主提供的農具與牲口，共同耕作。村莊另有許多共同的設施，如馬廄、作坊、烤坊、牧場、林地及宗教
一本新出版的書介紹當時歐洲各國的政治與體制，書中指出：俄羅斯、法蘭西、普魯士等國盛行君主專制；荷蘭及西班牙已無法維持海上霸權；而英國因開風氣之先，實施君主立憲制度，君主與國會共治，國勢蒸蒸日上。這本書
一位傳教士描寫他在一個殖民地上看到的現象：「這些魔鬼在廣大的土地上進行蹂躪、破壞、殺戮，那裏原先是一片安樂景象，有美麗的大省、寬廣的谷地、可愛的區域、很大的村莊，人口眾多、黃金豐富。他們對各個民族趕盡
韓愈的〈師說〉一文指出：「師者，所以傳道、授業、解惑也」，強調學習過程中老師扮演重要角色。但文中也反映了唐代以來，學子學習過程中不重師道的現象。這種現象與下列何者關係最為密切？(A)唐行科舉，以文取士
有一本書上說：「每一個人都是他自己經濟事務的最佳裁判者，自由競爭和致富的慾望可以導致社會整體財富的增加。儘管每個人都是自私的、而且常常不顧及共同的利益，但是他們的共同活動，卻自然地趨於全體的共同經濟福
1840年代末期，荷蘭某學院圖書館發現了《福爾摩沙語彙》（Woordenlijst der Formosaansche taal）一書。這是十七世紀荷蘭來臺傳教士使用的語言用書，他們用這種語言來從事教
有一副對聯：「白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議。古文討厭，歐陽修、韓愈，是什麼東西。」這樣的對聯最可能出自誰的手筆？(A) 日據時代臺北帝大的學生(B) 清末就讀同文館學的學生(C) 民國初年北京大
十八世紀末漳州人林某欲前往臺灣謀生時，四處打聽臺灣情況，但說法不一，下列何種說法較符合當時實情？(A)荷蘭商人在鹿港設立許多商行，經營鹿皮生意，需要人工，就業容易(B)臺南安平一帶有許多西方傳教士及外
有位外交官參加一次國際和會，原本期望大會能對戰費、領土等議題作出公正明智的處置，但會中的決議卻令他失望。他表示：許多代表運用詭辯來掩飾他們的報復行為；強索巨額賠款；又屈從於強權，不能公正處理領土問題。
近代以前，一國政府為打擊敵人，往往發給船主特許狀，鼓勵本國商船掠奪敵方船隻，攻擊敵方港口。英格蘭女王伊莉莎白一世便曾經同意英格蘭海船掠奪加勒比海和中南美洲沿岸城市，引起敵方報復，發生激戰。英格蘭船隻攻
清代中期，臺灣漢人為獲得某種經濟利益，必須深入山區，經常引發與原住民的衝突。此種經濟利益主要是指：(A)煤礦，漢人採煤經常破壞風水，侵擾原住民的祖靈(B)樟腦，漢人入山砍伐樟木，破壞原住民的居住環境(
民國16年（1927），時任南京國民政府代理主席並主持國民黨中央黨部的胡漢民曾說：「倘若中央黨部和國民政府沒有在南京行使職權，從4月起大家就要完全受共產黨的支配，可以說不但大江南北的各省不得了，就連珠
一位皇帝登基後，立志恢復古羅馬帝國的版圖，他先派軍征服北非，再回師進攻義大利，經過長久的戰爭，幾乎收復西南歐地區。但因軍費支出龐大，難以維持，所以這位皇帝去世後，新征服的土地又落入日耳曼人之手。這位皇
法、俄兩國宗教信仰不同，政治主張不同，拿破崙戰爭時期，法國甚至入侵俄國。到了十九世紀末，兩國卻締結了同盟。他們合作的原因為何？(A)工業革命後，英國勢力擴張，法俄聯合抵制(B)德意志統一，破壞原有均勢
學校牆上掛著一幅書法作品，寫著「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」老師說：這幾句話的內容反映了宋代學者的抱負。老師判斷的依據最主要是：(A)為天地立心，說明宋代學者以人為主體解釋天
有人在教會中說：「我們的祖先是這片廣闊大地的主人；但是，你們的祖先看上了我們的家園。我們曾經給了他們很大的生存之地；可是，他們卻不滿足，他們竟想要得到我們整個家園。現在，你們成了一個龐大的民族，而我們
哥倫布發現新大陸之後，中南美洲的原住民受到相當大的衝擊。下列哪個敘述正確？(A)西班牙人和原住民和平共處，引進歐洲的新技術和基督教，造福原住民(B)西班牙人除強制原住民勞動外，又帶進各種疾病，造成其生