12.關於孔門弟子的才幹和生平事蹟的敘述，請推斷甲乙丙丁戊各指何人？甲、習禮儀，有外交長才，夫子稱其「束帶立於朝，可使與賓客言也」乙、嘗為武城宰，以禮樂為教，夫子深惜之，有「割雞焉用牛刀」之慨丙、善理
13~16 為題組，請依序選出正確的答案：「仁」是孔子學說的中心思想，為儒家生命最高價值所在。孔子認為一個人行仁有其主動性，仁心是可以隨時自然湧現的，所以說：「 13 」。進一步說：一個人生命是否有價
17.列子＜說符＞「且君欲無盜，莫若舉賢而任之，使教明於上，行化於下；民有恥心，則何盜之為？」細繹文意，作者認為遏止盜賊最好的方法是：(A)人民守望相助，共防盜賊(B)重用「智料隱匿者」來緝捕盜賊(C
18.關於甲、乙兩詩的敘述，錯誤的選項是：甲、夸父誕宏志，乃與日競走；俱至虞淵下，似若無勝負。神力既殊妙，傾河焉足有！餘跡寄鄧林，功竟在身後。乙、精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既
19.關於＜昏鏡詞引＞的敘述，錯誤的選項是：(A)引，就是序言，本序言是一則寓言故事(B)以「昏鏡」暗喻粉飾太平、阿諛奉承的朝臣(C)全文主旨在諷諭不願聽直言忠諫的最高統治者(D)作者劉禹錫，詩作多以
20.莊子＜逍遙遊＞「或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮於江湖？而憂其瓠落無所容，則夫子猶有蓬之心也夫！」關於上文的敘述，錯誤的選項是：(A)莊子以為五石之瓠可
多選題【題組】21.文言文中有一種動詞的特殊用法，可以解釋成「認為……怎樣」，下列屬於形容詞活用為意動用法的是：(A)不「遠」千里而來(B)父「異」焉，借旁近與之(C)邑人「奇」之，稍稍「賓客」其父(
【題組】22.下列詩文，出現第二人稱代詞的選項是：(A)匪女之為美，美人之貽(B)嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲」(C)王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁(D)吾兒，久不見若影，何竟日默默在此(E)君不見
【題組】23.下列有關「牛」的諺語，說明正確的是：(A)食若牛，做若龜───喻好吃懶做(B)牛牽到北京也是牛───喻本性難移(C)一隻牛，剝雙領皮───喻羊毛出在羊身上(D)一隻虱母膨到水牛大───喻
【題組】24.關於古人的名、字和稱呼的敘述，請選出敘述正確的選項：(A)先秦時代，為便於稱呼，常在字前面加上排行，成為兩個音節，如「伯魚」、「仲尼」、「季路」(B)古時，尊對卑稱名，卑對尊也自稱名，如
【題組】25.在語文中，由於理性的關聯與想像、社會的約定俗成，使用具體的意象來表達抽象的觀念與情感，稱為「象徵」。下列關於象徵意義的說明，正確的是：(A)她（母親）的眼睛停在鏡子裡，望著自己出神。＜髻
【題組】26.＜春夜宴從弟桃花園序＞「夫天地者，萬物之逆旅也 ; 光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何 ? 古人秉燭夜遊，良有以也。」關於上文的敘述，正確的是：(A)李白飄逸不群，擅長比較不受格
【題組】27.＜項脊軒志＞「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。」作者睹物思人，對妻子始終無法忘懷。下列詩詞也有抒發思念亡妻之情的是：(A)魂來楓林青，魂返關山黑；落月滿屋梁，猶疑照顏色。
4.左思八首詠史詩，對後世詠史詩的演變發展多所啟迪，下列何者歌詠的內容亦屬於詠史詩的範疇？(A)涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。(B)明
5.下列關於韓愈、柳宗元的比較，何者錯誤？(A)韓詩如有韻之文，柳文似無韻之詩。(B)韓愈獨尊儒術，排斥佛老；柳宗元以儒家為主，博涉諸子，兼採佛老，故共同提倡儒道，排斥佛老。(C)韓愈因諫迎佛骨被貶為
6.下列各組「 」內的字，意義不同的選項是：(A)「心」凝形釋，與萬化冥合／山水之樂，得之「心」而寓之酒也(B)縈青繚白，外與天「際」／浩浩湯湯，橫無「際」涯(C)「屬」予作文以記之／貧乏不能自存，使
7.錯誤一詩，運鏡手法採由大而小：先江南，次小城，再街道，最後引出跫音。以下詩文何者也運用相同技法？(A)在你的胸臆，蒙的卡羅的夜啊，我愛的那人正烤著火。(B)生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之
【題組】10.下列關於本文的解說，錯誤的選項是：(A)文窮而後工，韓愈認為柳宗元若不是長時間遭貶斥、才能不被當道所用，文學創作方面就不會有日後的成就。(B)文中假設柳宗元當初真能得遂所願的出將入相、名
貳、多重選擇題：30％（每題3分，每答對一個選項0.6分，每答錯一個選項倒扣0.6分，整題完全不作答，不給分亦不扣分）11.下列各組「」內的字，讀音完全不同的選項是：(A)「戛」然而止／長「鋏」歸來／
12.下列關於范仲淹與岳陽樓記的敘述，何者錯誤？(A)范仲淹早年畫粥斷虀，刻苦力學不輟。宋仁宗時從奉命經略西夏有功，異族曰「小范老子，胸中自有數萬甲兵」。范仲淹曾於慶曆年間推行政治改革，罷相後出任地方