17.有關《孫子兵法•謀攻》的敘述，何者正確?(A)「不若則能避之」意即敵強我弱就要退避(B)「君之所以患於軍者三」意謂君王憂慮軍隊出現三種情況(C)「將不勝其忿，而蟻附之，殺士三分之一。」意謂將領殘
18.下列有關〈春夜宴桃李園序〉的說明，何者不正確 (A)「群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。」意謂諸弟文才倶佳， 可比謝惠連，唯自己才拙，卻比不上謝靈運。(B)「會桃花之芳園，序天倫之樂事。」
19.閱讀下文，並選出最適合的排列順序：（余光中〈青銅一夢山東甘旅〉） 「清明節前一星期，我的飛機降落在濟南的遙墙機場。邀請我去齊魯 訪問的雖然是山東大學，真正遠去郊外歡迎的，沒有料到，卻是整個 春天
20.〈春夜宴從弟桃花園序〉中，所謂「古人秉燭夜遊，良有以也」所代表的 意義，與下列何者類似？(A)盛衰各有時，立身苦不早(B)焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年(C)為樂當及時，何能待來茲(D)少壯真當努力
二、多重選擇題：33% (每題3分，每題至少有一個選項是正確的，選對一 個選項可獲1/5題分；每選錯一個選項則扣1/5題分；整題完全不作答者，不 給分亦不扣分）21.下列「」中的讀音，三者完全不同的選
22.下列「」中的字義，三者完全不同的選項是(A)飽滿而不「虞」腐爛/以「虞」待不虞者勝/有不「虞」之譽 (B)天地者萬物之「逆」旅/莫可「逆」料/鄭伯肉袒牽羊以「逆」(C)北「彌」陶牧/動「彌」旬日
23.下列有關「登樓」的意涵，下列說明何者正確(A)王勃〈滕王閣序〉：「楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何 漸？」 抒發自己的失意(B)李白〈登金陵鳳凰臺〉：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁
24.「是曹誼痛哭的年紀/是（甲）登樓的年紀/要像李白一樣笑人胡姬的酒 肆/要像慷慨悲歌的辛稼軒/不恨古人吾不見/恨古人不見吾狂耳/晉 朝的（乙）在荒山裡找不到路/酒醉的（丙）放聲大笑/ (丁）和做官
25.關於〈蘭亭集序〉的敘述，正確的選項是:(A)與〈春夜宴桃李園序〉皆為舉行春禊事的宴集之序，而對人生聚 散無常、年壽有時而盡，抒發一己的慨嘆(B)文章書法皆為一時之冠，有「天下第一行書的美譽」(C
26.下列敘述正確的選項是：(A)「天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客」：感嘆天地廣大永恆，而 人生短促渺小(B)「小敵之堅，大敵之擒也。」：意謂弱小的軍隊螳臂擋車、不自量力(C)「那一年的豐收像
27下列敘述正確的選項是：(A)〈出門訪古早〉一文，作者認為飲食雖有古早，然其源流與演變，涓涓似 流水，自有脈絡可循(B)〈春夜宴桃李園序〉敘說人生短暫，應及時行樂，表現消極感傷的襟懷(C)〈登樓賦〉
28.「飲膳」所以能稱作「文學」，是因為料理、酸鹹、品嘗的文字紀錄充滿 了人生的學問，一啄一飲皆是感慨與寬慰；它不應該只是一份食譜或是滿 足口腹之慾的美食指南而已。依此標準，下列敘述可稱得上是「飲膳文
29.下列敘述正確的選項是：(A)王粲長於詞賦，盡脫漢代大賦雕琢之習氣，開六朝小賦之先河，＜文心雕 龍•才略＞譽為「七子之冠冕」出)(B)＜幼學瓊林•文事類 ＞ 卷四：「錦新繡口，李白之文章；鐵畫銀鉤
30.下列各組文句「」的字詞，前後意義不同的選項是(A)大塊假我以「文章」/巍巍乎！其有成功也；煥乎！其有「文章」(B)似「悠悠」醒自千年的大寐/令天地之「悠悠」，獨愴然而涕下(C)況「修短」隨化終有
31.下列關於賦的敘述，正確選項是：(A)賦為中國文學獨具的文體，介於詩文之間，押韻如詩，形式結構似散文(B)荀子賦篇，最早以賦為篇名(C)漢賦又稱古賦、大賦，多長篇鉅製，好堆砌冷僻之字，表面富麗卻艱
1. 下列各組詞語，「」內讀音完全相同的選項：(A)「殯」儀館 / 男女「儐」相 / 後宮「嬪」妃(B)不「悱」不發 / 妄自「菲」薄 / 「斐」然成章(C)未雨「綢」繆 / 「賙」濟族人 / 風流「
3.下列各組「 」內的字，字義前後相同的選項是：(A)吾妻來「歸」/ 天下「歸」仁焉(B)或憑几學「書」/ 即「書」詩四句(C)虛而為盈，「約」而為泰 /不仁者不可以久處「約」(D)垣牆周庭，以「當」
4.下列「 」內的字，顏色完全相同的是：(A)貽我「彤」管 /「赭」衣塞途 /「絳」帳春風(B)青紅「皂」白 /「皁」帽布衣 /「碧」草如茵(C)遠山如「黛」/ 涅而不「緇」 / 天「玄」地黃(D)「
6.「互文足義」指的是上文省略了下文出現的詞語，下文省略了上文出現的詞語，理解時須互相拼合，彼此補充。請選出未使用此種修辭的選項：(A)父兮生我，母兮鞠我(B)談笑有鴻儒，往來無白丁(C)好鳥枝頭亦朋
7.下列是一段古文，請依文意與句法結構選出排列順序最正確者：「嗟呼！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳， （甲）不然 （乙）得一士焉，（丙）豈足以言得士？ （丁）宜可以南面而制秦， （戊）擅齊之強，尚何取雞鳴狗盜
9.晉平公問於師曠曰：「吾年七十欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不秉燭乎？」平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」師曠曰：「盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如