7.古文中常有詞性轉變的現象，如「何處未春先有思」句中的「春」和「思」。下列文句中，何者「 」中二字用法依序與例句完全相同？(A)紅杏枝頭「春」意「鬧」(B)彩筆新「題」斷腸「句」(C)「飯」疏「食」
9.「衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：『俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。』明日遂行」《論語‧衛靈公》孔子離開衛國，可以用哪一句話來形容？(A)割雞焉用牛刀(B)天之將喪斯文也(C)君子無終食之間
※請閱讀以下兩首詩作後，回答下列問題？甲、 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。〈上邪〉乙、 新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷
※請閱讀馮至的〈我是一條小河〉後，回答下列問題：我流過一座森林─／柔波便蕩蕩地把那些碧綠的葉影兒／裁剪成你的裙裳。我流過一座花叢─／柔波便粼粼地把那些悽豔的花影兒／編織成你的花冠。無奈呀，我終於流入了
貳、多重選擇題：33％（每題 3 分，每答對一個選項 0.6 分，每答錯一個選項倒扣 0.6分，整題完全不作答，不給分亦不扣分）【題組】12.下列各組「 」內的字，讀音完全不同的選項是：(A)人為刀「
【題組】13.下列各組「 」內的字詞，意義完全相同的選項是：(A)岳父「見」教的是／不便之處，敬請「見」諒(B)來歸相怒怨，但「坐」觀羅敷／停車「坐」愛楓林晚，霜葉紅於二月花(C)土地平曠，屋舍「儼然
【題組】14.下列各組「 」中的字，字形完全相同的選項是：(A)惹「ㄕˋ」生非／無所「ㄕˋ ㄕˋ」／實事求「ㄕˋ」(B)再接再「ㄌㄧˋ」／秣馬「ㄌㄧˋ」兵／色「ㄌㄧˋ」內荏(C)「ㄧˊ」笑大方／甘之如
【題組】15.下列關於論語文意的闡述，正確的選項是：(A)何基寬兒輩：「丈夫何事怕饑窮，況復簞瓢亦未空。萬卷詩書真活計，一山梅竹自清風。」一詩旨意與「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也」的意思相近(
【題組】16.請選出下列敘述正確的選項：(A)〈詠物篇〉：「別的樹是密碼緊排的電文，只有柳，是疏落的結繩記事」意謂柳的姿態優雅，如上古史料般難以企及。(B)〈雁〉：「鼓在風上／繼續著一個意志陷入一個不
【題組】17.下列作家的敘述，正確的選項是：(A)張曉風文風由感性拓展到知性，風格變化多姿，作品類型除散文外，劇本、小說各領域亦有佳作。(B)魯迅作品批判意識強烈，筆觸辛辣中帶有幽默，〈阿 Q 正傳〉
【題組】18.閱讀完方框內的篇章後，請選出敘述正確的選項：出東門，不顧歸。來入門，悵欲悲。盎中無斗米儲，還視架上無懸衣。拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：「他家但願富貴，賤妾與君共餔糜。上用倉浪天故，下當用
【題組】19.下列各組成語，意義相近的選項是：(A)引嬰投江／膠柱鼓瑟／臨淵羨魚(B)吳牛喘月／蜀犬吠日／犀牛望月(C)明月入懷／隋侯明月／明月清風(D)囊空如洗／身無長物／阮囊羞澀(E)恆河沙數／車
【題組】20. 下列各選項「 」中的形、音、義，均完全正確的選項是：(A)范進一面自「綰」了頭髮，一面問郎中借了一盆水洗臉：ㄍㄨㄢˇ，旋繞打結(B)孔乙己則用指甲「醮」了酒，想在櫃上寫字：ㄓㄢ，沾一下
【題組】22.閱讀完方框內的篇章後，請選出敘述正確的選項：歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟搖搖以輕颺，風飄飄而吹衣。問
3. 在說話或行文中，借用其他詞語來代替常用的語句，稱為「借代」。下列何者 未使用 此一修辭？(A)蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身(B)邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都(C)沙鷗翔集，錦鱗游泳(D)居廟堂之高，
4. 下 列 詩 詞 曲，何 者 與「 一 從 梅 粉 褪 殘 妝，塗 抹 新 紅 上 海 棠。開 到荼蘼花事了，絲絲天棘出莓牆」的季節相同？(A)人初靜。月正明。 紗窗外玉梅斜。梅花笑人休弄影，月沉
5. 下 列 皆 是 簡 媜 在 聯 合 副 刊 歌 詠 歷 史 名 媛 的 文 字，請 按 諸 美 女 時 代的先後順序排列：甲、有人驚呼河岸有沉魚，我不管，趁著大化浪濤尚未流逝，我只想浣淨心中的那
6. 下 列 皆 為 文 學 史 上 著 名 的 貶 謫 作 品，選 出 作 者 皆 屬「 唐 宋 八 大 家 」被貶期間的文章：(A)岳陽樓記 / 鈷鉧潭西小丘記(B)醉翁亭記 / 超然台記(C)琵
7. 英詩「一粒沙見世界，一朵花裡見天國；手掌裡盛住無限，一剎那便是永劫」意謂：(A)只要不囿於成見，便能以有限掌握無限(B)如果發揮想像力，就能創造出許多物外之趣(C)一旦修道有成，便能事理相容而且
9～10 為題組「予嘗愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也；又愛晏子之仁有等級，而言有次也。先父族，次母族，次妻族，而後及其疏遠之賢。孟 子 曰：「 親 親 而 仁 民，仁 民 而 愛 物。」晏 子 為
11. 「 人 有 雞 犬 放，則 知 求 之；有 放 心，而 不 知 求。學 問 之 道 無 他 ，求其放心而已矣。」孟子這段話強調為學之本在於：(A)辨別人與禽獸不同(B)尋回放失的仁義本心(C)