清代時期,台灣歷次文職統治機構的調整,其關鍵性的考量因素是治安與哪一個因素? (A) 經濟 (B) 政治 (C) 社會 (D)國防
下列哪一個地方是清代初期台南地區重要的政治重心之一,諸羅縣典史衙門及北陸參將衙門曾設於此? (A) 佳里(B) 善化 (C) 佳里興 (D) 新營
「一府二鹿三艋舺四月津」,是時人用以描繪清代臺地四大口岸的地位與榮華,此中「四月津」係指今日台南縣何處? (A) 鹽水港 (B) 安平港 (C) 鐵線橋港 (D) 茅港尾港
清代時期,台灣南北貿易輸出結構不同,各領風騷,台南地區曾以哪一項作物而傲居全臺經濟中心? (A) 茶 (B) 樟腦 (C) 蕃薯 (D) 糖蔗
中法戰爭之後,哪一位政治人物盱衡臺地全局,規劃將全臺分為臺北、臺灣及臺南三府,至此台南地區不再是全臺政治中心? (A) 沈葆楨 (B) 劉銘傳 (C) 劉璈 (D) 丘逢甲
下面哪一項是清代時期(康雍乾三朝)台南地區最為重要的水利興築模式? (A) 業戶 (B) 漢番合築 (C) 知縣助民 (D) 莊民合築
清初移墾時期,下列哪兩個港可以上溯八掌溪流域進行拓墾? (A) 布袋嘴、鐵線橋港 (B) 西港、卓加港 (C) 鹽水港、汫水港 (D) 麻豆港、灣港
清代初中期,倒風三港可提供墾民上溯哪一流域進行開發? (A) 曾文溪 (B) 急水溪 (C) 二仁溪 (D) 將軍溪
下列哪一個地方是清代社學教化麻豆社番之處? (A) 護濟宮 (B) 麻豆文昌祠 (C) 萬福宮 (D) 關帝廟
以清代台南地區漢番融合為例觀察,西拉雅族群的社會文化受到漢化影響而變遷,其中最為關鍵的層面是什麼?(A) 番童教育 (B) 婚姻方式 (C) 衣著 (D) 生產方式
清代時期,官方實施哪一項措施,以漢文化為標準,使西拉雅平埔族群文化面臨摧折與變遷? (A) 賜姓 (B) 番童教育 (C) 漢番通婚 (D) 服飾漢化
下列哪一項不是清代台南地區主要的水利設施? (A) 圳 (B) 陂 (C) 塘 (D) 潭
西拉雅族群成為大清子民後,所面臨的首要經濟困境是什麼? (A) 生產方式改變 (B) 典賣土地 (C) 使用貨幣 (D) 輸餉納稅
下列哪一個不是清代台南地區水利開發所帶來的相關效應? (A) 土地扶養力增加 (B)人口男女比例不平均 (C) 稻作栽培日益普遍 (D) 聚落與街市增加
清代水利開發之後,對台南地區農作經營影響最大且是農業生產結構的轉變,其中最重要的是哪一種農作物的栽培? (A) 玉米 (B) 糖蔗 (C) 稻作 (D) 花生
下面哪一個不是康熙末期台南地區形成的山麓市鎮? (A) 店仔口街 (B) 下茄苳街 (C) 關帝廟街 (D) 焦吧哖街
清初府城以外,台南地區最早出現的街市是哪一個? (A) 灣裡街 (B) 鹽水港街 (C) 麻豆街 (D) 新港街
麻豆林文敏家族自第2代起,即屢獲科甲功名,在地方上地位逐漸提昇,與官方也逐漸建立穩固關係,更透過下列哪一種手段的經營,進而加強了林家在麻豆的領導勢力? (A) 開設錢庄 (B) 救濟貧苦 (C) 參與
林文敏初始落腳麻豆發展,經商致富後,他特別注意哪一件的經營,使其家族得以脫胎換骨,成為地方領導士紳,林家因而更加茁壯發展? (A) 子孫的教育 (B) 購買田地 (C) 加強投資其它產業 (D) 經營
所謂開臺祖宗族的特徵,除了在臺繁衍幾代、成立祭祀公業、奉祀開臺祖、分家以抓鬮決定外,各房派間的血緣聯繫及權利義務,可以由什麼方面來加以查證與規範? (A) 契約書 (B) 族譜 (C) 家書 (D)
下面哪一項指標對於清代時期台南地區宗族的發展具有象徵性意義? (A) 設立學堂 (B) 參與地方事務 (C) 成立祭祀公業 (D) 經營產業
宗族的成長是移民於台地拓墾定住後發展的自然結果,來自閩漳龍溪烘頭社,今已傳11世,成為大內鄉第一大姓的是哪一個宗族? (A) 林姓 (B) 趙姓 (C) 黃姓 (D) 楊姓
下列何者為清代麻豆地區林文敏家族學堂故址? (A) 麻豆慈惠堂 (B) 麻豆文昌祠 (C) 保安宮 (D) 關帝廟
下面哪一項不是清代台南地區漢人移墾社會的特質? (A) 民變與分類械鬥是社會治安問題的呈現 (B) 公權力薄弱 (C)人口結構極正常,男女比例差不多 (D) 游民為害嚴重
清代台南地區民變事件中,「張丙之亂」與「劉卻案」初始發生的地點,是今日台南縣哪一鄉鎮? (A) 白河鎮 (B)善化鎮 (C) 後壁鄉 (D) 西港鄉