4. 史書記載：某一時期，朝廷討論如何治理地方。有大臣表示：應依照往例，「請立諸子」，封建諸侯。另一位大臣認為：周代封建靠血緣關係維繫，日久則疏遠，造成封建諸國相互攻伐，周天子也無力制止，故主張應採行
5. 古代中國，姓或氏是身分與權力的象徵。春秋時期，統治者才有姓，氏則是統治者頒給有功、有土地或有職官的貴族；戰國時期，平民開始有僭越或冒用姓氏的情況。但秦漢以後，姓氏普及於一般平民。秦漢以後姓氏普及
6. 一位學者主張「臺灣島史」的觀念，他相信有助於臺灣史研究跳脫出學界目前泛政治化的解釋模式。他認為：在臺灣島的基本空間單位上，以島上人群作為研究主體，縱觀長時間以來臺灣透過海洋與外界建立的各種關係，
7. 明朝規定朝鮮入貢由鴨綠江經遼陽、廣寧，繞道進入山海關，抵達北京；安南入貢則須由廣西的憑祥州入境，經龍州，沿左江到南寧，再抵達北京。朝鮮和安南希望改走近路，遭明朝拒絕。朝鮮、安南貢使為縮短時間，並
8. 有一份報告其內容摘要為：一、臺灣和中國大陸間「區域分工」頻繁，造成商業貿易在臺灣特別發達；二、商業貿易日趨頻繁，漳、泉商賈彼此競爭激烈，遂依祖籍、宗族團結共謀利益；三 、清廷對臺灣限制糧運，福建
9. 1840 到 1870 年代之間，約有數十萬的中國勞工，前往中南美洲的西印度群島、古巴及秘魯等地，從事勞力工作。當時華工前往中南美洲，最可能的原因是：(A)中南美洲地廣人稀，吸引華人移入 (B)
10. 學者指出：青花瓷不僅是中國外銷世界各地的重要貨品，其他國家學會製作瓷器後，也將瓷器銷往各處。例如，十九世紀下半葉，蘇格蘭的格拉斯哥窯場，為配合亞洲部分地區的社會與文化特質，圖案設計嚴格限於植物
11. 希臘人喜歡體育和競技活動，多數節日都會舉行體育競賽，這些活動每每伴隨著祭祀和莊嚴的宗教儀式。其中，最悠久的是奧林匹克競技會，始於西元前 776 年，每四年舉行一次，直到西元 393 年，才被羅
12. 一份資料提到：美國總統杜魯門派遣馬歇爾（George C. Marshall）將軍擔任總統駐華特使，特地來中國調停紛爭。文中所提到的「調停紛爭」應該是指：(A)辛亥革命期間，革命黨與袁世凱之間
14. 二十世紀初，美國某位作家擔心北歐族裔（如：英格蘭、蘇格蘭及日耳曼等）在美國的優勢受到威脅，他著書表示：直到今日，一堆人還相信教育、機會和運氣等後天環境的影響，能夠突破人的先天限制。這是美國革命
13. 下列兩份史料是某地區史家對於當時代發生事件的描述：資料甲：「天剛亮，法蘭克人就攻進來了，開始大屠殺。他們連續三天不封刀，超過十萬群眾被屠殺或淪為俘虜……久聞不如一見，法蘭克人果然像野獸般兇猛和
15. 「有一陣子，我們只能買到上海的雞蛋。它們不像新鮮的雞蛋可起泡沫，因此蛋糕不能發脹，但也無法不買。不久，糖也不供應了，我們只好改賣三明治。我們買來十條麵包，能切多薄就多薄，因買不到火腿肉，只好用
16. 古埃及的荷魯斯（Horus）形象多作隼頭人身，為法老的守護神，也是王權的象徵。羅馬人統治埃及時，荷魯斯依然有著鷹隼的頭，卻披著羅馬將軍或皇帝的長披風。這種變化說明羅馬的宗教政策是：(A)放任自
17. 宗教理論的內容反映時代的變遷，例如一位學者指出：「神以祂永恆不變的旨意，決定了有些人獲得永生，有些人則註定沉淪於地獄。得救與否，不是人能自己決定的，而是神所決定的。」這個說法最可能反映哪一種思
19. 哪個事件或衝突之後，清帝國才驚覺原住民所在的「化外之民」、「化外之地」治理的重要，並為了宣示對後山（東臺灣）的領土主權，乃以兵工分北、中、南三路開鑿道路，以便進入後山設施政教、實際統治，以杜絕
20. 今花蓮縣吉安鄉西側，在哪一個事件落幕之後，日本當局正式將花蓮港廳脫離臺東廳獨立設治（1909.10.25），並規劃、建立了全臺灣第一個農業的官營移民村—吉野村？(A)南庄事件 (B)噍吧哖事件
24. 關於晚清臺灣「開港通商」之後長老教會的傳教狀況，下列敘述何者正確？(A)最早到北臺灣者為基督教長老會蘇格蘭系統的馬雅各(B)最早到南臺灣者為基督教長老會加拿大系統的馬偕(C)淡水女學堂是臺灣第
25. 有關日治時期於「同化政策時期」（1919-1936）的政策，下列敘述何者有誤？(A)為貫徹執行，改由武官出任總督(B)為安撫臺人情緒，採「內地延長主義」(C)將臺灣視為日本內地之延伸，而非殖民
26. 有關漢武帝時期的敘述，下列何者為真？(A)建年號（建元）、改正朔(B)依蕭何之議，「罷黜百家，獨尊儒術」(C)武帝的真實個性乃「儒裡法表」(D)只在中央設五經博士及太學，地方則並未設置任何學校