100. 就宗教觀點而言,歸空是屬於下列何種宗教的說法? (A)一貫道(B)儒家(C)佛教(D)道教。
101. 就宗教觀點而言,歸真是屬於下列何種宗教的說法? (A)基督教 (B)天主教 (C)伊斯蘭教 (D)猶太教。
102. 就宗教觀點而言,歸真指的是: (A)回歸阿拉(B)回歸天主(C)回歸上帝(D)回歸自然。
103. 就宗教觀點而言,穆斯林死後多久內一定要下葬? (A)一天(B)三天(C)五天(D)七天。
104. 就宗教觀點而言,穆斯林死後只能採取何種葬法? (A)天葬(B)海葬(C)火葬(D)土葬。
105. 就宗教觀點而言,穆斯林死後一般由誰主持葬禮? (A)神父(B)牧師(C)教長(D)道長。
106. 就宗教觀點而言,天主教徒死後一般由誰主持葬禮? (A)神父(B)牧師(C)教長(D)道長。
107. 就宗教觀點而言,佛教徒死後一般由誰主持葬禮? (A)神父(B)牧師(C)法師(D)道長。
108. 就一貫道而言,道親死後一般由誰主持葬禮? (A)神父(B)牧師(C)教長(D)點傳師。
109. 就一貫道的觀點而言,人死後最希望回到什麼神的身邊? (A)玉皇大帝(B)無生老母(C)瑤池王母(D)上帝。
110. 就基督教的觀點而言,人死後最希望回到什麼神的身邊? (A)玉皇大帝(B)無極老母(C)瑤池王母(D)上帝。
111. 就傳統禮俗而言,地藏王菩薩隸屬哪個宗教? (A)基督教(B)道教(C)佛教(D)伊斯蘭教。
112. 就客家禮俗而言,父喪用何種杖? (A)竹杖(B)桐杖(C)木杖(D)花杖。
113. 就客家禮俗而言,母喪用何種杖? (A)竹杖(B)桐杖(C)木杖(D)花杖。
114. 就客家禮俗而言,父喪所用的杖有何象徵的意義? (A)父慈在內(B)父慈在外(C)父節在內(D)父節在外。
115. 就客家禮俗而言,母喪所用的杖有何象徵的意義? (A)母嚴在內(B)母嚴在外(C)母節在內(D)母節在外。
116. 就傳統禮俗而言,下葬前打掉棺木尾端小木塞的作為稱之為: (A)裝栓(B)開栓(C)放栓(D)取栓。
117. 何者屬於引鬼歸陰儀式? (A)做旬(B)點主(C)腳尾飯(D)封釘。
118. 何者是祭祖安位的儀式? (A)做百日(B)開魂路(C)燒厝(D)返主。
119. 下列哪一個輓聯的字詞是正確的? (A)英容宛在(B)音容宛在(C)音容苑在(D)英容苑在。
120. 以下有關示喪及貼紅的動作意義何者錯誤? (A)貼紅表示將鄰居與喪家做區別(B)貼示喪紙意為正式告知鄰居家中有親人往生(C)貼紅表示趨吉避凶(D)告知鄰里家中喪事已處理完成。
121. 以下有關門制之敘述何者錯誤? (A)一般區分為「慈制」、「嚴制」、「喪中」三類(B)「忌中」是日式用語,應更正為「喪中」(C)「嚴制」主要是指亡者是家中男性長者子嗣者(D)「喪中」是指亡者家
122. 以下有關「封釘」的敘述何者有誤? (A)父喪-由母舅封釘(B)母喪-由母舅封釘(C)由孝子或長孫奉封釘盤,跪請封釘(D)其意代表請親族鑑定有無虐待亡者之情事。
123. 何謂「反青」? (A)臨終之人出現迴光反照現象(B)服喪滿三年,可以除孝之意(C)返主除靈後,可以恢復穿著正常服裝(D)撿骨時,屍肉未腐之情形。
124. 基本上傳統的臺閩地區喪葬活動是由一系列的儀式所組成,而非一單一的典禮。整個過程可分為那三個階段?(A)殮→葬→殯(B)殮→殯→葬(C)葬→殯→殮(D)葬→殮→殯。