3.行文時，有時會為了強調賓語而將其提前，造成語次的變化。並在賓語與述語之間，加一語氣詞「是」或「之」，例如「無恥之恥」即「恥無恥」的賓語提前。以下選項，何者不合於上述的結構？ (A)主義是從 (B)
15、 「此來為不負也」即「不負此來也」。賓語「此來」因強調而提前於述語「(不)負」之前，「為」是表示賓語提前的助詞。下列文句「 」內的字，哪些也屬於此種用法？ (A)馬首「是」瞻 (B)父母唯其疾「
23( )行文時，為了強調賓語，而將其提前，造成語次的變化；同時在提前的賓語與述語之間，加一語氣詞「是」或「之」；例如「無恥之恥」意即「恥無恥」。以下選項，何者不合於上述的結構 (A)主義是從 (B)
13.行文時，為了強調賓語，而將其提前，造成語次的變化；同時在提前的賓語與述語之間，加一語氣詞「是」或「之」；例如「無恥之恥」意即「恥無恥」。以下選項，何者不合於上述的結構？(A)主義是從(B)唯利是
16.「之」與「是」在文言文中有時作「賓語提前」的作用，判斷下列的選項，何者將賓語提前的句子還原後，句子是錯的？ (A)馬首是瞻→瞻馬首 (B)父母唯其疾之憂→父母唯憂其疾 (C)何難之有→有何難 (
6、當「是」字作為虛詞時，有一種用法是用來表示賓語提前，比如說「唯你是問」，意即「唯問你」，這使古人說話行文的一種習慣，目的是透過賓語提前達到強調的效果。因此，句中的「是」字便成了判斷這種句型的重要依
15.敘事句的基本句型是:主語+述語+賓語 ，但古文中有時為強調賓語，會將賓語提到述語之前，並在提前的賓語和述語之間加上助詞「之」或「是」，如「蓮之愛」亦即「愛蓮」。下列選項何者不屬於此用法?(A)唯
30. 行文時，有時為了強調賓語而將其提前，造成語次的變化；同時在賓語及述語之間加入一語氣詞「之或「是」 ，例如：「菊之愛」就是「愛菊」的意思，下列選項中，哪個不屬於這種用法？ (A)馬首「是」瞻 (
15. 下 列 選 項 中的「之」字，何者詞性與字義說明都完全正確 ？(A) 既 久 而 遂安「之」: 助詞，相當於「啊」(B) 一 室「之」不治:助詞，表賓語提前(C) 習 「之」中人甚矣哉:助詞，
28.「何陋之有」一語其實是「有何陋」的倒裝句，「之」在此即為「賓語提前的語助詞」。下列「 」中的字，何者用法相同？ (A)牡丹「之」愛 (B)無「之」而非書 (C) 屬「之」廷尉 (D)心「之」所向
4.（ ）「蓮之愛」的「之」字是結構助詞，無義，表示賓語提前，「蓮之愛」原本應為「愛蓮」。下列選項「 」中的字，何者不是這樣的用法？ (A)挑撥「是」非 (B)馬首「是」瞻 (C)主義「是」從 (D)