12.「借代」是指在語文中，不直接說出原來的本名或詞語，而借用與其關係密切的名稱或詞語來代替，例如：慈烏復慈烏，鳥中之曾參：以「曾參」借代孝子。下列關於借代修辭的使用說明，何者正確？(A)如何消憂呢？
17. 「借代」是指在語文中，不直接說出原來的本名或詞語，而借用與其關係密切的名稱或詞語來代替，例如：「孤帆遠影碧山盡」乃是借「帆」代「船」。下列關於借代修辭的使用說明，何者錯誤？ (A)如何消憂呢？
「借代」修辭，是指在語文中，借用其他詞句或名稱，來代替一般經常使用的詞句或名稱，如：「沙鷗翔集，錦鱗游泳」的「鱗」，借代指「魚」。下列選項中引號的部分，何者不屬於「借代」修辭？(A) 「千金」之子，不
17.「借代」是指在語文中，放棄原本常用的詞彙不用，而另外借用其他與本名相關的詞彙，代替一般經常使用的本名或詞句。下列文句「 」內的詞語，何者不屬於此種修辭？ (A)黃髮「垂髫」，並怡然自樂 (B)「
4.所謂「借代」是指在語文中，借用其他詞句或名稱，來代替一般常用的詞句或名稱。下列選項，何者沒有使用「借代」修辭？ (A)何以解憂？唯有杜康 (B)陰陽潛移，春秋代序 (C)人生幾何﹖譬如朝露 (D)
22.所謂借代，是指在語文中，借用其他詞句或名稱，來代替一般經常使用的詞句或名稱的一種修辭技巧。如「沙鷗翔集，錦鱗游泳」句中，以「鱗」稱代「魚兒」便是。下列選項「」中語詞，何者屬之？（Ａ）相去日已遠，
6.「婉曲」修辭是指在語文中不直截了當地表達本意，而以委婉的方式、含蓄閃爍的言辭，意在言外，間接表達所要傳遞的訊息。下列何者不屬之？ (A)臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也已 (B)生孩六月，慈父
5.所謂的「激問」是指在語文中，激發本意，問而不答，而答案在問題的反面的一種修辭技巧。「何夜無月? 何處無竹柏?」運用「激問」的修辭技巧，試問下列何者運用相同的修辭技巧?(A)蒼狗又白雲，身旁有了你，
21.轉化，是指在語文中，敘述人、事、物的時候，轉變其原來性質，化成另一種本質迥然不同的人、事、物，加以形容描寫的一種修辭技巧。其中把人當作物來描述的一種轉化修辭技巧，又叫擬物化，如「臣不勝犬馬怖懼之
34.「形象化」是指在語文中，將抽象比擬具體的一種轉化修辭技巧。下列文句，何者非使用形象化的修辭法？(A)好銳利的喜悅刺上我的心頭(B)彷彿暗夜的漆黑裡，小小的山精水靈打著一盞迎迓的風燈(C)我沒有夸
9. 形象化是指在語文中，將抽象比擬具體的一種轉化修辭技巧。下列文句，何者非使用形象化的修辭法？ (A)好銳利的喜悅刺上我的心頭 (B)彷彿暗夜的漆黑裡，小小的山精水靈打著一盞迎迓的風燈 (C)我沒有
5.「借代」，指在談話或行文中，不直接指稱要說的事物，而借用與它有密切關係的事物來代替，或用事物的局部代替整體。下列關於「借代」修辭的說明，何者有誤？(A)「回祿」之災：火災(B)「紅顏」棄軒冕：美女
11.在語文中，通常捨棄所用的本名或語詞，另找其他相關的名稱或語詞來代替，稱為 「借代」。下列選項「 」中的詞語，何者不是「借代」的修辭法？ (A)晉代「衣冠」成古丘 (B)何以解憂，唯有「杜康」 (
5.轉品修辭是指一個詞彙在語文中改變了它原來的詞性，即是將某類詞變化詞性以用之。下列「」中的字何者不屬於這種用法？(A)賈母便揀了一朵大紅的「簪」在鬢上。(B)劉姥姥見窗下案上設著筆硯，又見書架上「磊
15. 不直接說出所要表達的人事物本來的名稱，而借用其他名稱來代替，在諸多詩文中頗為常見。下列何者的「借代」運用錯誤？(A) 李老師服務教育三十年，真可謂「杏壇」之光。(B) 這間民宅慘遭「回祿」，所
11寫作文章時不直接說出所要表達的人或事物，而借與它有密切關係的人或事物來代替的一種修辭，稱為「借代」。中國詩文中，常以此種修辭來詠懷以表達心思。下列各文句中「」所代表之物象說明，何者錯誤？(A) 泛
13.「借代」是指在談話或行文中，放棄通常使用的詞彙，而以其他詞彙代替的修辭方式。下列何者沒有運用借代修辭？(A) 朱門酒肉臭，路有凍死骨。 (B) 黃髮垂髫，並怡然自樂。(C) 亂石崩雲，驚濤裂岸，
12. 借代是指「不直接說出事物的本來名稱，而借用和該名稱有直接關係的事物名稱來代替」，下列關於借代的使用何者有誤？ (A)把酒話「桑麻」：農作物 (B)化「干戈」為玉帛：戰爭 (C)巾幗不讓「鬚眉」
22.「借代」修辭是指不直接說出事物的本名，而借用和它密切相關的事物來代替，例如「一命嗚呼」借指死亡。依照上述原則，下列「借代」何者錯誤？ (A) 但願人長久，千里共「嬋娟」 書信 (B)「朱門」酒肉
24. 「借代法」是指不直接說出所要說的人、事、物，而借用和這個人、事、物有關的名稱來代替。請問下列「」中的詞語，何者為「借代」修辭？(A)「朱門」酒肉臭，路有凍死骨(B)留取丹心照「汗青」(C)願請
2.（ ）「借代」是指說話或寫文章時，不直接說出所要表達的人或事物，而借用與它有密切關係的人或事物來代替的一種修辭方法。借代的類型大多以「部分代全體」或「特定代普通」的方式表現，以下選項中的借代修辭，
5.某生有語言表達方面之困難，當與人會話時，無法合情合理的表達心聲，不該輪到他說話時他搶著說，該由他說時卻又文不對題，這是指在語言表達有下列哪一方面的困難？(A)語彙 (B)語意 (C)語用 (D)語
11. （ ）「借代法」是指不直接說出所要表達的人事物的本來名稱，而借用原事物的局部特徵代替整體，或用與它有密切關係的事物來代替。例如：「孤帆遠影碧山盡」句中的「帆」借代為船，下列各句「 」中的詞語所
35.36.「借代」是指不直接說出事物的本名，而借用和它密切相關的事物名稱來代替，詩詞常用這種修辭手法。依照上述原則，下列詩詞所借代的，依序何者正確？(甲)過盡千「帆」皆不是，斜暉眽眽水悠悠，腸斷白蘋
32.「借代」是指說話或寫文章時，不直接說出所要表達的人或事物，而借用與它有密切關係的人或事物來代替的一種修辭方法。例如歐陽脩在醉翁亭記中，以「傴僂」、「提攜」分別用來借代「老人」與「孩童」。下列成語
20、「借代法」是指不直接說出所要表達的人、事、物的本來名稱，而借用原事物的局部特徵代替整體，或用與它有密切關係的事物來代替。下列何者配對錯誤？(A) 「巾幗」不讓鬚眉－英雄 (B) 化「干戈」為玉帛
【題組】82 知觉的整体性是指在直接作用于感觉器官的外界刺激下完备的情况下，人们根据自己的经验，对刺激进行加工处理，使知觉保持完备的一种性质。根据上述定义，下列选项中不属于“知觉的整体性”的是：(A)
20.所謂「轉品」修辭，是指一個詞彙，在語文中改變了它的詞性。下列「 」中的字，何者屬於「名詞轉品作動詞」的用法？ (A)以其「郊」於大國也 (B)其「違」禽獸不遠矣 (C)若火之始「然」 (D)非所
11. 在語文中，常見某些詞彙意義由具體變為抽象，如「砥礪」原意是指磨刀石，後來引申為「磨鍊」。下列選項「 」中的詞語，何者「並無」此種情形？(A)他做學問，總打不破古人的「藩籬」 (B)被稱為神射手
6. 在語文中，常見某些詞彙意義由具體變為抽象，如「藩籬」原意是指柵欄，後來引申為「限制」。下列選項「 」中的詞語，何者並無此種情形？ (A)你自己的心結，才是阻礙你進步的「枷鎖」 (B)大家都應該「
10. 「轉品」是指一個詞彙在語文中改變它原來的詞性，如：「紅的火紅」中的「火」字就是由名詞轉變為副詞，下列何者沒有使用轉品修辭？(A)放下屠刀，立地成「佛」 (B)「鞭」數十，驅之別院(C)你的髮絲
10.「轉品」是指一個詞彙在語文中改變它原來的詞性，如：「紅的火紅」中的「火」字就是由名詞轉變為副詞，下列何者沒有使用轉品修辭？(A)放下屠刀，立地成「佛」(B)「鞭」數十，驅之別院(C)你的髮絲如雪
24.根據本文內容判斷，下列敘述何者錯誤？ (A)過度消費里程高的食物，將會造成環境的破壞 (B)購買當地農產品，可以改善都市與農村的關係 (C)文中「農場直達餐廳」是指在農場開設的餐廳 (D)「農家
16.所謂的「借代」，是指不直接說出事物原本的詞語，而以事物的特 徵、材料或部分等，借用與其關係密切的名稱或詞語來代替的一 種修辭技巧，例如以「黃髮垂髫」借代為老人小孩。請問下列選 項，何者不是借代修
28.「入門見嫉，娥眉不肯讓人。」文中「娥眉」為美人之借代，下列各組文句中「 」內之字詞，何者不屬於借代之用法？(A)「鷰」啄皇孫，知漢祚之將盡 (B)「海陵」紅粟，倉儲之積靡窮 (C)一壞之土未乾，
8. 麥琪的禮物文中，「麥琪」二字是借代為「有智慧的人」，下列文句「」中的詞語，何者不屬於借代修辭？(A)老張的願望是「白首」歸隱，嘯傲山林 (B)顏回即使「簞食」瓢飲，仍樂在其中(C)感謝主管「伯樂
10.麥琪的禮物文中，「麥琪」借代為「有智慧的人」，下列文句「」中的詞語，何者不屬於借代修辭？(A)窗外就是「銀白」，皚皚的銀白，沁寒的銀白 (B)我為了明天的「麵包」及昨日的債務辛勞地工作(C)我的
25. 中國一向有禮儀之邦的美稱，所以在語文中常出現敬稱別人的「敬詞」，與謙稱自己的「謙詞」。請判斷下列對話，何者使用的「敬詞」、「謙詞」不完全正確？(A)甲：「承蒙大人厚愛，特來光臨寒舍」乙：「無端
16.關於皮膚移植（skin graft）的敘述，下列何者正確?(A)血漿浸潤（plasmatic circulation）是指在術後的72小時後，移植的皮膚（grafted skin）將直接吸收養分
2 2.對立思維在語文中經常出現，如「不患人之不己知，患不知人也」，下列選項何者不屬於此種思維？(A)只許州官放火，不許百姓點燈 (B)憂勞所以興國，逸豫適足亡身(C)君子周而不比，小人比而不周 (D
23.中國一向有禮儀之邦的美稱，所以在語文中常出現對別人的敬稱，與對自己的謙稱。請問下列「 」內的稱呼用語，何者不完全妥當？(A)甲：請問「貴庚」？乙：「在下」今年十五(B)甲：請問「令尊」在家嗎？乙